مدونة الاعلام والاخلاقيات والاديان L'éthique n'est pas contemplative. Elle est l'exercice d'une morale pratique et vivante, en quête d'un point d'équilibre entre l'Amour et la Raison. Joseph Khoreich
Jean-Claude Guillebaud : Un christianisme d’institution et de protestation - Religion - la-Croix.com
"Ce trouble, ce tourment, cette souffrance qui habitent beaucoup de catholiques depuis fin janvier, il faut essayer de les mettre à distance, de les extraire du tohu-bohu quotidien, de les laisser refroidir. Seuls le recul et le calme peuvent nous permettre d’y voir plus clair. Au fond, notre trouble est d’autant plus difficile à vivre qu’il est ambivalent. Nous sommes d’abord embarrassés – c’est un euphémisme – par ce qui nous apparaît comme une crispation dogmatique du Vatican. Au-delà des cafouillages désastreux de la communication, nous voyons poindre un pontificat plutôt traditionaliste, et les craintes exprimées ici et là au sujet d’un possible oubli de Vatican II ne sont pas absurdes."
ZENIT - RDC : Les catholiques se mobilisent contre la corruption
"Troisième atelier des acteurs politiques catholiques
ROME, Mercredi 1 avril 2009 (ZENIT.org) - « La corruption paralyse les efforts de redressement politique, économique, social, moral, voire spirituel de la nation », ont dénoncé les responsables de l'Eglise catholique lors du troisième atelier national des acteurs politiques catholiques qui s'est tenu du 20 au 22 mars au centre Béthanie de Kinshasa sur le thème : « Promotion de la bonne gouvernance et lutte contre la corruption : responsabilité de l'acteur politique catholique, homme et femme ».
Cet atelier était placé sous le haut patronage de la Conférence Episcopale Nationale du Congo, et organisé par la Commission Episcopale pour l'Apostolat des Laïcs (CEAL)."
Un nouveau document sur internet et les médias en préparation au Vatican
Le 26 mars 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Le Conseil pontifical pour les communications sociales a annoncé la préparation d’un document sur internet et les media de masse, le 25 mars 2009. Il a fait cette annonce quelques jours après le séminaire qu’il avait organisé au Vatican sur les 'Nouvelles perspectives pour les communications ecclésiales'."con
في حوار مع الإسلام
الكردينال أنجيلو سكولا
إنّ العلاقةَ بين الحقيقة والحريّة بالنسبة للإنسان مسألةٌُ من المسائل المطروحة على بساط البحث بشكل دائم كونها غيرَ قابلةٍ للتحكّم بها ولا حلّها بواسطة مفاهيمَ بحتة؛ وقد أوحت مسيرة مجلّّة الواحة، التي قاربت هذا الموضوع مرّاتٍ عدّة خلال السنوات الماضية، بتخصيص تأمّل أوسع وأدقّ له. لكن الاهتمام المميَّز لمُعطيات الواقع، والذي يشكّل أسلوبًا لا غنى عنه لمجلّتنا، قادنا إلى إيثار مقاربةٍ للموضوع تضع في إطار أيّامنا هذه التأمّلَ حول التوجّه الداخليّ للحرّية صوب الحقيقة، وللحقيقة صوب الحرّية. وبالفعل، تجد هذه الأفكار أرضًا قيد الاختبار حاسمةً في المواضيع المحتدمة حول حرّيّة الانتقال إلى دين آخر، كتعبير أسمى عن الحرّيّة الدينيّة وحرّيّة الضمير."
kipa/apic
Genève: Le Vatican ne reconnaît pas l’élection d’Else Strivens à Rome
Genève, 31 mars 2009 (Apic) La crise à la tête de l’Union catholique internationale de la presse (UCIP) n’est pas terminée. Une nouvelle fois le Vatican n’a pas reconnu l’élection d’Else Strivens comme nouvelle présidente de l’organisation catholique de journalistes. L’assemblée générale de l’UCIP avait pourtant reconduit cette journaliste sud-africaine à sa présidence en décembre dernier à Rome.
Suite au recours d’un candidat malheureux à l’élection présidentielle de …"
الكنيســــة والـــدولـــــة - Lebanon news - www.elnashra.com
كذلك لا يستطيع من يُسمَون علمانيين (أي غير كهنة) ان يفوّضوا الى رئيسهم الروحي عمليّة ليست من الدعوة التي دعاه الله اليها. هذا لا يمنع ان يكون الأسقف او الكاهن ممّن يحملون الروح القدس. هذا ليس من الكهنوت الأسراري. هذا من النبوءة بالمعنى القائم في العهد الجديد أي انه قادر بالنعمة على ان يخاطب الملوك والولاة والرؤساء باسم الرب لا باسم طائفته ولا باسم البلد وان يناصر المظلومين والضعفاء من كل دين ومذهب وان يدافع عن استمرار البلد ووحدته لأن هذا من باب المحبّة لكلّ أبناء البلد."
éthique du capitalisme
"Nicolas Sarkozy a plusieurs fois appelé au retour à une «éthique du capitalisme», qui serait une «éthique de l'effort, de la responsabilité, de l'honnêteté». «La dictature des marchés, ce n'est pas la liberté», s'est-il exclamé. Les dirigeants qui «préparent un plan social» et perçoivent malgré tout de «grosses rémunérations» sous forme de «bonus» ou de «parachutes dorés», «cela n'est pas responsable, pas honnête», condamne le chef de l'État, qui a réclamé un «devoir d'exemplarité ». Et si l'exemplarité venait à faire défaut, Sarkozy s'est dit prêt à intervenir"
"La spiritualité traditionnelle est issue de la tradition primordiale qui irrigue le cœur des traditions qui ont pris forme à sa suite. Elle possède trois caractères fondamentaux : un caractère supra humain ; un caractère transcendant et un caractère universel. Le premier nous indique la présence d’un Principe unique et absolu, cause de toutes les causes. Le second nous indique l’Axe sacré que nous devons suivre pour trouver l’équilibre ou l’harmonie et la délivrance. Le troisième nous indique l’infini et la multitude. Cette spiritualité traditionnelle s’exprime par l’étude de la Connaissance et sa réalisation. Sa doctrine place l’esprit au dessus de la matière qui n’est que relativité et contingence alors que l’esprit est immutabilité. Elle nous permet de découvrir le Soi universel et transcendant qui part du Principe pour y retourner."
ZENIT - دعوة خطباء علمانيين كاثوليك إلى "تربية" لوسائل الإعلام
روما، الثلاثاء 24 مارس 2009 (Zenit.org). – ننشر في ما يلي الدعوة التي أطلقها مؤخراً في فرنسا خطباء علمانيون كاثوليك من أجل تعزيز 'تربية' لوسائل الإعلام، وإنشاء قريب لجمعية 'وسائل الإعلام والإنجيل'."
Une Église machiste et autoritaire
"Ivone Gebara a soutenu que les évêques sont devenus des défenseurs de principes abstraits; Mgr Martin Veillette, président de l'Assemblée des évêques catholiques du Québec, a manifesté sa compassion à l'endroit de la fillette brésilienne et de sa mère; Mgr Farine, de Genève, a affirmé que l'Église doit cesser la sanction de l'excommunication; Mgr Francis Deniau, évêque de la Nièvre, a reconnu avoir accompagné des femmes avant et après une IVG."
Libre opinion - La fin du monothéisme
"Quand le pape Benoît XVI va jusqu'à déclarer en Afrique que le port du préservatif est le meilleur moyen de propager le sida, alors que la maladie tue dans l'indifférence ou presque des millions de personnes chaque année dans ce continent. Quand des soldats juifs de Tsahal vont jusqu'à avouer dans un quotidien israélien avoir tué des civils palestiniens, hommes femmes et enfants, par «des tirs injustifiés» lors de la dernière offensive menée par Israël.
Quand des musulmans s'en vont immoler leurs soeurs, leur mère ou leurs filles les accusant de n'avoir pas suffisamment respecté les préceptes de leur croyance. Alors que reste-t-il de leurs discours sur la fraternité, l'amour et le respect de la vie? À vrai dire, il ne subsiste qu'un goût amer."
"لمستقبل" تنضمّ لمهيني المقدسات المسيحية!
وقد استنكر عضو تكتل 'التغيير والاصلاح' النائب نبيل نقولا الاعلان الاساءة مطالباً عبر 'النشرة' البطريرك الماروني نصرالله صفير بإبداء رأيه في هذا الموضوع، خصوصا وأن الإكليروس اللبناني التزم الصمت لفترة تجاه الإساءة التي صدرت مؤخرا على القناة العاشرة الإسرائيلية للمقدسات المسيحية. وأكد نقولا ان هذه الإساءة تأتي في سياق النهج المستمر لتيار 'المستقبل' منذ غزوة الأشرفية في 6 شباط، وصافا هذه الصحيفة بـ'الإمتداد للتلفزيون والجرائد الإسرائيلية، لأن ما حصل في حرب تموز والإساءة الأخيرة دليل على أن المشروع الإسرائيلي موجود داخل 'المستقبل"- Lebanon news - www.elnashra.com
InformerSyria :: استياء مسيحي من إعلان تجاري نشرته المستقبل اللبنانية
وكان الإعلان عرض على صفحتين، وتظهر في صيغته الاولى معلمة بلباس «عصري» تلتقط صورة لتلاميذها، وفي الصفحة المقابلة، يظهر الاعلان نفسه، لكن بدل المعلمة صورة للسيد المسيح، وبدل التلاميذ عدد من الراهبات.
وأصدرت شركة «FMS» المسؤولة عن نشر الإعلانات في جريدة «المستقبل» بياناً امس أوضح ان إعلانين من احدى الشركات وردا إلينا من وكيلها في قطر عبر مكتبها في بيروت للترويج لآلة تصوير استحدثتها الشركة وشعار الشركة نفسها في أعلى الإعلانين. وقد نشرنا هذين الإعلانين بناء لطلب وكيل الشركة من دون أن يكون لنا رأي فيهما، علماً أننا نحرص على عدم الإساءة الى رموز دينية نحترمها ونجلّها.
اما «المستقبل» فذكرت: «في ضوء الحملة التي استهدفت جريدة المستقبل (...) تبيّن لنا أنّ ثمّة من أراد، لأسباب سياسيّة تخصّه، استغلال خطأ يتعلق بنشر إعلان في الصحيفة. وبناء عليه، قرّرت المستقبل وقف نشر هذا الإعلان، وتترك للقرّاء الحكم على من أراد استغلال هذا الخطأ الإعلاني لأسبابه الخاصة. وإذ تعتذر من القراء عن أي تحوير أو استغلال لهذا الخطأ الإعلاني، إثارةً لنعرات دينية وطائفية، تؤكد أنّها كانت ولا تزال بعيدة كلّ البعد عن أيّ إساءة أو تعمّد إساءة الى أيّ مقدّسات دينية، وتعتبر أنّ الاستغلال إنما ينمّ عن نفسيّة المستغلّين».
وكان النائب نبيل نقولا اتصل برئيس المركز الكاثوليكي للاعلام الأب عبدو أبو كسم ومتروبوليت بيروت للروم الأورثوذكس المطران الياس عوده، وبطريرك إنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك غريغوريوس الثالث لحام، مطالباً اياهم «باتخاذ مواقف صارمة في حق صحيفة المستقبل التي عرضت الاعلان المسيء للسيد يسوع المسيح والمسيحيين عموما، على أن يعتبر ما نشر في الصحيفة المذكورة بمثابة إخبار للنيابة العامة بتهمة إثارة النعرات الطائفية والإساءة الى الديانة المسيحية»، وداعياً «البطريرك الماروني ( الكاردينال مار) نصرالله (بطرس) صفير لإبداء رأيه في هذا الموضوع»، ومستغرباً «الحديث عن مسؤولية الأمن العام عن مراقبة هذه الإعلانات، فألا تمارس هذه الصحيفة رقابة ذاتية».
واستنكر المركز الكاثوليكي للاعلام «التعرض للمقدسات المسيحية ولشخص السيد المسيح»، وقال: «طالعنا في جريدة المستقبل الغراء إعلانان لشركة عالمية واحد يظهر السيد المسيح يقوم بتصوير مجموعة من الراهبات، وآخر في صفحة أخرى لمعلمة بملابس غير لائقة تلتقط صورة لتلاميذها. ان هذا الإعلان أثار الاشمئزاز والغضب في نفوس العديد من اللبنانيين عموما والمسيحيين خصوصا». وأعرب عن استنكاره الشديد «للتعرض للمقدسات المسيحية ولشخص السيد المسيح»، مبدياً أسفه العميق «لهذا الخطأ الفادح الذي ارتكبته الصحيفة». وأهاب المركز بالمسؤولين عن شركات الاعلان ووسائل الإعلام «احترام المقدسات وحماية ضمائر القراء وشعور المشاهدين لمنع تكرار مثل هذا الأمر»."
Ce Blog est réservé aux proches et amis pour rester en contact et echanger leurs nouvelles.Vous pouvez vous inscrire ou non
tayyar.org - Lebanon News -سبع رذائل ارتكبتها "المستقبل"
ورأت الرابطة أن المسؤولين عن جريدة المستقبل ارتكبوا سبع رذائل دفعة واحدة، لمناسبة ترويجهم لآلة التصوير تلك:
- صوّروا المدرسة الخلوقة إطاراً لمفاسد الاخلاق ولسوء التربية.
- أظهروا المعلمة الرصينة عارضة إٍستعراء في العراء، غانية متهتكة سافرة لعوبًا.
- حولوا التلامذة الاغرار طلاب بصبصة مَرَضِيَّة مشدوهي تعرٍٍّ مثير.
- شوّهوا حُرمة الدير الى دار للعرض والتعرّض والاستعراض.
- تصوّروا الراهبات الجليلات صاحبات فرجة دنيوية بلهاء.
- أنزلوا هالة المسيح الفادي الى لاقط مشاهد، صائد صور مناسباتية.
- باعوا بخفة مذهلة، القيم الاجتماعية، بحفنة من الدولارات الاعلانية.
ورأت رابطة قدامى الإكليركية المارونية أن المستقبل، بنشرها هاتين الصورتين، هتكت مقدسات أربعة أساسية: طعنت المقدسات التربوية بتشويه المدرسة وأهلها، وإزدرت بالمقدسات الانسانية: بحرمة الجسد وبكرامة المرأة، وامتهنت المقدسات المسيحية بالتلاعب بالرموز الدينية،
ومسّت بالمقدسات الميثاقية، إذ تطاولت على مقدسات أحد مكوّنات المجتمع اللبناني، فطعنت بذلك مقوّمات العيش المشترك.
إستخفت 'المستقبل' بهذه المقدسات الاربعة الكبرى، في مقابل دولارات اعلانية مشبوهة، فتلاقت بفعلها هذا، عملياً وموضوعياً، مع أغراض القناة الاسرائلية المستفزة، ومع مرامي الكاريكاتور المهين الذي تناول نبي المسلمين، ومفاعيل الردة الكارثية المفتعلة، التي إنهالت، كفتنة أهلية، على الاشرفية في 05 كانون الثاني 2006، ولم تكن 'المستقبل' بغريبة عن إدراك وقعها يومذاك. إنه تصرف إعلاني أرعن، بصرف النظر هل القائمون به ساهون أو مدركون عواقب فعلتهم، من جرّاء الطمع بمال بخس. الى متى يعاني اللبانييون مالاً إنتخابيًّا يُسلّع أصواتهم، حتى تكتمل جلجلتهم اليوم، بمال إعلاني يُسلّع، هذه المرة، قيمَ حضارة عيشهم المشترك!؟ لذلك، لا يكفي إن تسحب 'المستقبل' الصور الدعائية المهينة من صفحاتها، بل يتوجب على المسؤلين فيها، الاعتذار العلني الصريح عن هذه المفسدة الوطنية مقدمة لمعاقبتهم، بغية أن تسمو القيم، وتسلم الاخلاق، ويستقيم العيش المشترك الاحترامي، بين اللبنانيين، فتطيب الحياة الكريمة بحرية وسلام في لبنان."
La liberté, c’est de pouvoir prendre le métro sans se faire agresser par des voyous, envoyer ses enfants à l’école sans avoir peur qu’ils se fassent racketter, faire son métier de professeur sans risquer d’être roué de coups, son métier de proviseur sans être obligé de défendre ses élèves à coups de poings », a-t-il déclaré, en réponse aux derniers faits de violence commis en banlieue, notamment.
Le CERN fête les 20 ans du World Wide Web - Internet - la-Croix.com
Le World Wide Web (WWW) a été imaginé par l'informaticien britannique Tim Berners-Lee, il y 20 ans, alors qu'il était en contrat temporaire au siège du Cern, dans la banlieue de Genève. Vendredi 13 mars, il a fêté avec ses anciens collègues l'invention qui a révolutionné le monde"
Protestations et réactions en France et dans le monde aux propos du pape - Religion - la-Croix.com#1237459290838
Sur Internet, des blogueurs se font les avocats du pape - Religion - la-Croix.com#1237463123732#1237463123732
Mgr Fouad Twal : « Jérusalem est la clé de la paix dans le monde » - Religion - la-Croix.com
De passage en France, Mgr Fouad Twal, patriarche latin de Jérusalem, appelle à la solidarité internationale pour construire une paix durable"
شرعة كنسية في ممارسة العمل السياسي وأخلاقيته
شرعة العمل السياسي
تواصلا مع مباديء وتوصيات السينودس من اجل لبنان، والمجمع البطريركي الماروني، ومؤتمرات البطاركة والاساقفة، والاجتماعات المسكونية في لبنان ، اعلنت اللجنة المشتركة لكنائس لبنان في5-3- 209 "شرعة العمل السياسي في ضوء تعليم الكنيسة وخصوصية لبنان" في مؤتمر عقد في قصر المؤتمرات في ضبيه ،حضره حشد كبير من المهتمين وشخصيات من كل الطوائف والاتجاهات.
وتتضمن الشرعة ثلاثة اقسام في خمسة فصول، تتحدث عن
- "السياسة فن شريف لخدمة الانسان والخير العام"،
- "العلاقة بين الكنيسة والدولة"
- "مشاركة المسيحي في الحياة السياسية"،
-"لبنان الوطن والخصوصية" و"لبنان الوطن والكيان"،
- "ميثاق العيش المشترك والصيغة"، و"انهاض لبنان والدولة المدنية الديموقراطية"،
- "معايير الانتخاب والمساءلة والمحاسبة".
بعد تناول "التمايز والتعاون بين الكنيسة والدولة"، تتحدث الشرعة عن المسيحيين والعمل السياسي:
"المادة 11، يجب على المسيحيين ان يشاركوا، كما غيرهم من اللبنانيين، في الحياة السياسية. هذا حق مرتبط بكرامة الشخص البشري، وغير قابل للمنع او الحد منه او الالغاء او الاختزال(...).
المادة 12: يشارك المسيحيون في الحياة العامة بحكم معموديتهم التي تشركهم في وظيفة المسيح الرب المثلثة: الوظيفة الكهنوتية التي تجعل من عملهم الزمني تسبيحا لله باكمال عمل الخالق، والوظيفة النبوية التي تدفعهم الى تجسيد جدّة الانجيل وبث روحه في حياتهم اليومية، العائلية والثقافية والاجتماعية، كخميرة في العجين وملح في الطعام؛ والوظيفة الملوكية التي تحملهم على السلوك في الحقيقة والمحبة والعدالة وحرية ابناء الله، وعلى نبذ الخطيئة وتحطيم قوى الشروالظلم".
المادة 13: ينبغي ان تتصف ممارسة المسيحيين للسلطة السياسية بالميزات الآتية:
أ – تعاطي الشؤون الزمنية باستلهام ضميرهم المسيحي، والجمع بين موجبات العمل السياسي والمبادئ الاخلاقية، ووحدة الحياة بالتناغم بين الروحي والانساني.
ب – روح الخدمة المتجردة والسخية، المتصدية للاغراءات والمناورات الخسيسة والكذب واختلاس اموال الدولة واستعمال اساليب غير شرعية وغير اخلاقية للوصول الى السلطة والاحتفاظ بها والتوسع فيها بأي ثمن.
ج – التحلي بالقيم الانجيلية والانسانية ولا سيما منها بساطة العيش، والتفاني في سبيل الخير العام، الحب التفضيلي للفقراء، وروح الغيرة والتضحية.
د – التزام قضية السلام وجعله ثمرة للعدالة ونتيجة لانماء الشخص والمجتمع، وتوطيده على اسس الحقيقة والمحبة والعدالة والحرية، مع نبذ العنف والارهاب وعسكرة السياسة.
هـ- المصالحة والغفران على كل من المستوى الروحي مع الذات ومع الله، والمستوى الاجتماعي بالتضامن والتفاهم ومساعدة الفقراء والمعوزين وتحقيق العدالة التوزيعية، والمستوى السياسي ببناء الوحدة الوطنية ودولة الحق الصالحة والعادلة والقادرة، والمستوى الوطني بابرام عقد اجتماعي ميثاقي يحصن العيش معا ويضمن مشاركة الجميع العادلة والمنصفة في ادارة شؤون البلاد.
و – تعزيز الديموقراطية القائمة على الشريعة الاخلاقية المتأصلة في طبيعة الشخص البشري، وعلى اخضاع المصالح الخاصة والفئوية للصالح العام، وعلى ممارسة واجب المساءلة تجاه المسؤولين المدنيين".
- وفي موضوع "لبنان الوطن والخصوصية"، شرحت الشرعة طريقة العمل السياسي، والدعوة الى "انهاض لبنان على اسس التمسك بقواعد الايمان بالله والوطن"، والى "واجب انهاض لبنان من كل الذين يتعاطون السياسة والشأن العام ان يتمسكوا بمبادئ الحوار وحل الخلافات في اطار المؤسسات الدستورية، رافضين الاحتكام الى اي شكل من اشكال العنف والصدامات المسلحة، ويعتمدون على الجيش وقوى الامن الداخلي دون سواهم للمحافظة على امن المواطنين والاستقرار. وعليهم ان يرتقوا بخطابهم السياسي الى مستوى المسؤولية الاخلاقية والوطنية الجامعة، مجنبين لبنان مساوئ تحويل الخلافات والنتائج الانتخابية الى ازمات سياسية على مستوى الوطن كله".
وتضيف الشرعة في هذا الباب:كذلك واجبات السلطة السياسية:
أ – اعتماد آليات للحؤول دون تعطيل عمل المؤسسات الدستورية الكفيلة وحدها توطيد الاستقرار السياسي والامني والاقتصادي، وتفعيل هذه المؤسسات، وتحسين كوادرها وتعزيز عمل المجالس والاجهزة الرقابية؛ وتحقيق الموازاة بين المسؤوليات العامة والصلاحيات، وتعميم المهل الدستورية والقانونية على كل مستويات القرار.
ب – العمل على تحييد لبنان عن الانجراف في سياسة المحاور الاقليمية والدولية، وعن التمحور في احلاف خارجية تخوض صراع مصالح ونفوذ على ارض لبنان وعلى حسابه. وجعل لبنان بلداً نموذجيا للحوار العالمي وملتزما قضايا السلام والعدالة وترقي الشعوب.
ج – تحقيق اللامركزية الادارية الموسعة واللاحصرية كأولوية قصوى، تخفيفا من حدة الصراع على السلطة المركزية وتعزيزا للانماء المتوازن.
د – تعزيز الحياة الاقتصادية والاجتماعية واصلاحها، بتطبيق المبادىء الاخلاقية الكفيلة الحدّ من الفساد والمضاربات والصفقات غير المشروعة (...)".
هـ – محاربة الفساد بارساء حكم القانون والسهر على تطبيقه دونما استثناء واستنساب، ويمنع التدخل السياسي في التعيينات الادارية. ومحاسبة الراشي والمرتشي.
و – الاهتمام بالطاقات الشبابية تثقيفا وتربية وتوظيفا في القطاعين العام والخاص. وتأمين فرص عمل لهم وفقا لاختصاصاتهم ومهاراتهم.
ز – تعزيز مساهمة المرأة في المسؤوليات العامة، بما لها من حقوق وطاقات وحضور وحسن مقاربة.
ح – الاهتمام باللبنانيين المنتشرين بتمتين الروابط الوطنية والروحية معهم، واعادة حقوقهم اليهم وبخاصة الجنسية لمن تحق له، والاستعانة بقدراتهم ومنحهم حق الاقتراع.ويقتضي انهاض لبنان ان تنشأ دولة مدنيّة ديموقراطية حديثة بالشروط التالية:
أ – التمييز الصريح بين الدين والدولة.
ب – ممارسة الديموقراطية ممارسة صحيحة، ونشر ثقافتها، تأمينا لتداول السلطة وتجديد النخب السياسية واستمرارية الاصلاح، ولتوفير مستلزمات الحياة الكريمة للجميع.
ج – التوفيق بين مقتضيات المواطنة والتنوع. فالمواطنة تقتضي المساواة في الحقوق والواجبات بين الجميع، والتنوع يستدعي المشاركة الفاعلة والمتوازنة من قبل الجميع.
د – وضع قانون عادل للانتخابات النيابية، يؤمن صحة التمثيل والمشاركة المتساوية، ويمكن المواطنين من مساءلة ممثليهم ومحاسبتهم".
وفي الشرعة ايضا شروط يجب ان تتوافر في المرشح أولها "ان يكون ولاؤه الاول والاخير للبنان، ومؤمنا، بالديموقراطية السليمة، ويتمتع بالخلقية، ويمارس التنافس الديموقراطي ويحترم ارادة الناخبين.
وختاماً: "ان الكنيسة في لبنان تنشر هذه الشرعة لتنوير العقول وايقاظ الضمائر وتنقية النفوس. آملة من الجميع في الأخذ بها لتصويب ممارسة السياسة. هذا الفن النبيل وهذه المسؤولية الخطيرة، بغية تنمية الشخص البشري وتطوير المجتمع".
Ibrahim Al-Amine met en cause l'Eglise
ماذا يقول الشعب عن الكنيسة؟
But others have an opposit point of view!!
http://www.tayyar.org/Tayyar/News/PoliticalNews/ar-LB/128800880666154383.htm
As-Safir Newspaper - سليمان تقي الدين : الكنيسة والسياسة والحرية
Les blogs : info ou influence ? - Technologies - Le Monde.fr#ens_id=1164541&xtor=RSS-3208#ens_id=1164541&xtor=RSS-3208#ens_id=1164541&xtor=RSS-3208
L’Année Saint-Paul a amené plusieurs diocèses à dédier leurs conférences de Carême 2009 à l’Apôtre. « La Croix » leur consacre durant tout le Carême son dossier hebdomadaire « Religion & spiritualité »"
Au Liban le face-à-face s'envenime entre le patriarcat maronite et le général Michel Aoun
- Lebanon news - www.elnashra.com
انتفاضة الكنيسة: لا صوت يعلو فوق صوت البطريرك - Lebanon news - www.e
المعارضة المسيحية: التهديد بـ«الحرم» محاولة تكب
أسقف ماروني جنوبي يروي لـ"النشرة" كيف أن مواقف صفي
"En même temps, les répercussions de la conférence de presse tenue par l’évêque Bechara El-Raï, président du comité épiscopal, se poursuivent.
تبلّغ النائب العام الاستئنافي في النبطية القاضي رياض أبو غيدا من النائب العام التمييزي القاضي سعيد ميرزا قرار تعيينه محقّقاً عدلياً في جريمة اغتيال المونسنيور إلبير خريش في 23 نيسان من العام 1988. وكان خريش قد خطف من منزله في غادير ـ كســــروان ثمّ جرى قتله ورمي جثته، التي عثر علــيها في الأول من أيار 2008، في حرج قريب من دير مار انطونيوس خشباو التابــع للرهبانية المارونية. والقاضي رياض أسعد أبو غيدا من مواليد حاصبيا في العام 1951 ودخل إلى القضاء في 10 كانون الثاني 1984 وشغل مراكز قضائية مختلفة منها قاضي تحقيق في بيروت، وهو في الدرجة 12 في الجسم القضائي ومن طائفة الموحّدين الدروز.
جريدة السفير 26-2-2009
تبلّغ النائب العام الاستئنافي في النبطية القاضي رياض أبو غيدا من النائب العام التمييزي القاضي سعيد ميرزا قرار تعيينه محقّقاً عدلياً في جريمة اغتيال المونسنيور إلبير خريش في 23 نيسان من العام 1988. وكان خريش قد خطف من منزله في غادير ـ كســــروان ثمّ جرى قتله ورمي جثته، التي عثر علــيها في الأول من أيار 2008، في حرج قريب من دير مار انطونيوس خشباو التابــع للرهبانية المارونية. والقاضي رياض أسعد أبو غيدا من مواليد حاصبيا في العام 1951 ودخل إلى القضاء في 10 كانون الثاني 1984 وشغل مراكز قضائية مختلفة منها قاضي تحقيق في بيروت، وهو في الدرجة 12 في الجسم القضائي ومن طائفة الموحّدين الدروز.
Alzoa News: أبو غيدا محقّقاً عدلياً بقتل خريش
كتاب جديد يشرح لاهوت الاتصالات لدى البابا يوحنا بولس الثاني
ZENIT - Le scientifique n’est pas seul responsable en matière d’éthique
"Rome est assiégée, il faut aller à Jérusalem ! De mémoire romaine, la crise affrontée par le Pape, ces trois dernières semaines, est sans précédent. Il y avait eu, en 2006, le malentendu de Ratisbonne avec l'islam. Il est aujourd'hui pardonné. Après tout, Benoît XVI «débutait» dans sa fonction, et ce faux pas a été minutieusement rattrapé depuis. Il laisse des traces qui ne sont rien face à l'ampleur du trouble, hors et dans l'Église catholique, lié à la levée des excommunications de quatre évêques lefebvristes, dont un négationniste, Mgr Richard Williamson."
L’éthique fait un come-back remarqué en finance. On ne compte plus les banquiers qui, à tour de rôle, ont renoncé à leur bonus. L’apport d’argent public pour sauver leur établissement explique souvent ces décisions. Ces dernières veulent cependant aussi traduire un nouveau"
Une Page qui veut participer à la celebration du bicentenaire de Charles Darwin (12-2-1809)
Non. Le Hamas est un acteur beaucoup plus complexe. Il est issu du courant des Frères musulmans, tel qu'il s'est développé en Egypte ou en Syrie. Il a été soutenu et financé au départ par Israël pour contrer l'Organisation de libération de la Palestine (OLP). Les choses ont changé lorsque le Hamas a lancé la seconde Intifada. Mais c'est un mouvement pluriel. Il y a une tendance pro-iranienne, symbolisée par l'ancien ministre de l'Intérieur de Gaza, Saïd Siam (tué lors d'un raid israélien, ndlr) ; et une tendance plus modérée, proche du parti au pouvoir en Turquie (AKP, ancien parti islamiste, ndlr)."
Philippe Jannet : La presse sur Internet va avoir droit aux mêmes avantages que les journaux papier et elle aura les mêmes devoirs. Cela va permettre d'en finir avec cette distinction stupide entre les journaux papier et ceux en ligne."
من نحن؟
تجمع المواقع الالكترونية المسيحية في لبنان
لم يعد خافياً على أحد أهمية وسائل الإعلام الحديثة، ولاسيما منها الإنترنت. فبعد مرور 13 عاماً على انتشار استعماله في لبنان، كان من الطبيعي أن يزداد الشعور لدى الإعلاميين والمربين، خصوصاً، بضرورة الافادة منه واستعماله بالاتجاه السليم، وفقاً للشروط التقنية والأخلاقية معا.
من هنا تداعينا نحن مجموعة من الناشطين المسيحيين في هذا "الحقل الرقمي"، من أجل تبادل الخبرات والنظر في إمكانيات المواكبة والتطوير والتنشئة، والتعاون بقدر ما تسمح لنا به الامكانيات في سبيل الاسهام في نشر الكلمة الطيبة والثقافة المسيحية .
التقينا في مكتب الإتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة - لبنان (اوسيب لبنان) في انطلياس، بعد أن رأينا فيه الإطار الملائم للاجتماع والتفكير والتخطيط معا . فكانت لنا، وقد قدمنا من مناطق وكنائس مختلفة من لبنان، لقاءات حول أهمية الإنترنت والقنيات الاعلامية الحديثة ،وضرورة تشكيل تجمع مسيحي خاص يعنى بهذا القطاع.
أثمرت اللقاءات المتكررة بيننا عن تشكيل هيئة إدارية وصياغة مشروع حددنا فيه أهدافا وآلية عمل أولية، بانتظار أن ينمو مع الوقت، كلما تضافرت الجهود وازدادات الكفاءات والخبرات التي لم يتسنَّ لنا بعد الإتصال بها كلها، لا تقصيراً أو تجاهلاً منا لها بل ، بل لعدم معرفتنا بها .
استطعنا في مرحلة اولى ان يصل عددنا الى حوالي اربعين بين ممثل لموقع أو ناشط فردي ، وأن نضع بعد التشاور في ما بيننا ، وفي اجواء من التفكير الجماعي والصلاة مستلهمين الروح القدس ، لائحة باسماء المواقع المسيحية التي تلتقي اهتماماتها مع اهتمامات اعضاء التجمع، آخذين بالاعتبار معاييرحسن المحتوى والتقنية والعرض الفني لكل موقع ( وب سايت). وتم الرأي على تنظيمها وفقا لمعيار تراتبي يبدأ باسماء القديسين والبطريركيات ، أي من من اعلى المؤسسات الى ادناها ثم الافراد . الا ان الاحتمالات ما تزال مفتوحة على كل تعديل .لذلك تبقى دعوتنا موجهة ومفتوحة الى جميع من يعتبرون انفسهم معنيين بهذا النشاط الاعلامي الثقافي والايماني معا .
اهدافنا :
1- الاسهام في نشر كلمة الله والثقافة المسيحية التي نفهمها خميرة صالحة وقابلة لتحويل العجين كله، منسجمة مع القيم الانسانية والايمانية بما لا يتعارض مع كل ما هو "خير وحق وجمال"
2- التعاون والتنسيق في مجال التواصل عبر الإنترنت وسائر التقنيات الاعلامية الحديثة ،ومواكبة تطوراتها ، والعمل على الافادة منها من وجوهها الحسنة لتعزيز الحوا ر والتقارب والتبادل الإعلامي الإلكتروني المسيحي.
التنطيم : الهيكلية وآلية العمل
1- هيئة إدارية مؤقتة مؤلفة من : الأبوين طوني خضره وسمعان أبو حيدر، السادة: جوزف خريش، عاصي أبي نادر، لوسيان داغر، ويليام مطر، باتريك أبي خليل، ايلي يواكيم، معين عبدالله، شربل عبدالله،شربل طوق ، شربل خليل.
2- خطة العمل: اعداد ونشر " دليل المواقع الإلكترونية المسيحية في لبنان" - تأسيس موقع إلكتروني يكون بمثابة دليل للمواقع المسيحية في لبنان والمنطقة.- المشاركة في معرض الإعلام المسيحي الذي ينظمه الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة - لبنان - عقد لقاءات دورية للتفعيل.
يتطلع التجمع الى عدم الإكتفاء بدليل للمواقع فقط، بل يطمح الى بناء موقع متفاعل يحتوي على مكوّنات ثقافة مسيحية شاملة، والى التغلّب على صعوبات العمل التطوعي ،وصولا الى عمل تخصصي حديث ومتفرّغ ،وذلك عندما تتوفّر الظروف الملائمة، بعون الله وبهمّة اصحاب الارادت الطيبة والسخية.
أليكم في ما يلي لائحة المواقع الالكترونية المسيحية في لبنان التي حصلنا عليها حتى الآن على ان يتم تلقّي ملاحظاتكم وعناوينكم لاستكمالها وطبعها في أقرب فرصة ممكنة وبصورة رسمية http://christliens.blogspot.com/.
http://www.pelerin.info/article/index.jsp?docId=2364158&rubId=9196
Non, la main tendue de Benoît XVI aux intégristes ne remet pas en cause les acquis du concile Vatican II. Trois « experts » nous expliquent pourquoi.
