L’AED présente son rapport 2010 sur la liberté religieuse dans le monde : AED France

L’AED présente son rapport 2010 sur la liberté religieuse dans le monde

24/11/2010

De toute évidence, les chrétiens restent le groupe religieux le plus persécuté de la planète. L’actualité le laissait présager mais l’étude factuelle de la situation dans 194 pays le confirme aisément : les chrétiens sont les principales victimes de l’absence de liberté religieuse dans le monde. Au moins 75 % des cas de persécution religieuse concernent les chrétiens !
Le Rapport de l’AED fait état, dans son ensemble, d’une détérioration de la situation des chrétiens à travers les différents continents. Souvent d’origine religieuse, la discrimination touche principalement aujourd’hui la région du Moyen-Orient, mais d’autres pays sont également concernés. Par continent, il s’agit principalement de : l’Irak, l’Arabie Saoudite et l’Egypte pour le Moyen-Orient, la Corée du Nord, la Chine, l’Inde, le Pakistan et le Vietnam pour l’Asie, le Nigéria et le Soudan pour l’Afrique, Cuba pour l’Amérique.
Le Rapport fait également état d’une intolérance croissante à l’égard des chrétiens dans les pays dits du « premier monde », dans lesquels les média font fréquemment montre de « christianophobie ». La remise en cause de la liberté religieuse que l’on peut observer a pour origine une idéologie séculariste.

L’AED présente son rapport 2010 sur la liberté religieuse dans le monde : AED France

Quelle présence chrétienne dans le débat public ? .

Ce week-end, à Lille, plus de deux milles catholiques, se sont réunis pour les « Etats-Généraux du Christianisme », une première en France. L'hebdomadaire La Vie était à l'origine de ce rassemblement œcuménique qui n'était toutefois pas placé sous la responsabilité ecclésiale. L'idée est significative du malaise - mais aussi de la mobilisation interne -, suscités par la crise des prêtres pédophiles. L'une des questions centrales des débats organisés à l'Université catholique était : « Quelle présence chrétienne dans le débat public ? ».
http://blog.lefigaro.fr/religioblog/2010/09/vers-une-marginalisation-de-le.html

Concile Orthodoxe

Le grand concile orthodoxe pourrait se tenir en 2010

Le projet d’une réunion de toutes les familles de l’orthodoxie n’a jamais été aussi près de se réaliserhttp://www.la-croix.com/Le-grand-concile-orthodoxe-pourrait-se-tenir-en-2012/article/2441263/4078

Les musulmans a l'ecole catholique

«Le jour de la rentrée, les garçons ne répondent pas à leur nom lorsque la nouvelle directrice, qui succède à un directeur, fait l’appel des classes. Par contre, les élèves répondent à leur professeur principal qui est un homme. » « Des lycéens musulmans prient régulièrement dans la cour. Un jour de pluie, la directrice leur propose une salle. Ce lieu devient la salle de prière où les élèves invitent des personnes extérieures à l’établissement. La directrice ne peut plus disposer de cette salle pour d’autres activités. »
Ces exemples, tirés du document publié en cette rentrée par le Secrétariat général de l’enseignement catholique sur «Le jour de la rentrée, les garçons ne répondent pas à leur nom lorsque la nouvelle directrice, qui succède à un directeur, fait l’appel des classes. Par contre, les élèves répondent à leur professeur principal qui est un homme. » «Des lycéens musulmans prient régulièrement dans la cour. Un jour de pluie, la directrice leur propose une salle. Ce lieu devient la salle de prière où les élèves invitent des personnes extérieures à l’établissement. La directrice ne peut plus disposer de cette salle pour d’autres activités. »

Ces exemples, tirés du document publié en cette rentrée par le Secrétariat général de l’enseignement catholique sur les Musulmans en école catholique, font désormais partie du quotidien d’un certain nombre de leurs établissements. Notamment ceux qui, en milieu plus populaire, accueillent de plus en plus d’élèves de confession musulmane : certaines écoles comptent parfois jusqu’à 70% d’élèves musulmans.

En 2008, les évêques avaient posé la question, à l’occasion d’un document intitulé : Pourquoi l’Église catholique continue-t-elle de s’engager dans le dialogue interreligieux ? Il a donc été décidé de lui donner une réponse plus concrète, grâce à un travail mené conjointement par le Secrétariat général de l’enseignement catholique (SGEC) et le Service pour les relations avec l’islam (SRI) de la Conférence des évêques., font désormais partie du quotidien d’un certain nombre de leurs établissements. Notamment ceux qui, en milieu plus populaire, accueillent de plus en plus d’élèves de confession musulmane : certaines écoles comptent parfois jusqu’à 70% d’élèves musulmans.

http://www.la-croix.com/L-enseignement-catholique-face-a-ses-eleves-musulmans/article/2438553/4078

L'appel à la conversion de Kadhafi, un manque de respect envers l'Europe

L'appel à la conversion de l'Europe à l'islam lancé à Rome, coeur de la papauté, par le dirigeant libyen Mouammar Kadhafi est "une provocation" et un "manque de respect envers le pape et l'Italie, pays majoritairement catholique", a estimé mardi un responsable d'une congrégation vaticane.
"Parler d'un continent européen converti en bloc à l'islam n'a aucun sens parce que ce sont les personnes qui décident seules et en toute conscience d'être chrétiens, musulmans ou de suivre d'autres religions", a déclaré le secrétaire de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples Robert Sarah, dans un entretien au journal Repubblica.

Dimanche, en rencontrant 500 jeunes femmes sélectionnées par une agence d'hôtesses puis, lundi, en en recevant 200 autres, Kadhafi avait vanté les mérites de la religion musulmane, estimant que l'islam devait "devenir la religion de toute l'Europe".
Mgr Sarah a affirmé ne pas être spécialement "inquiet des propos de Kadhafi" qui ne sont, selon lui, qu'une "provocation manquant de sérieux et gratuite".
Le "vrai danger pour les Européens, c'est le relativisme, le manque d'attention à la foi, la faiblesse de la religion, l'indifférence au sacré", a estimé Mgr Sarah, en les qualifiant "de véritables ennemis pour notre foi qui pourraient créer un terrain fertile pour l'éventuelle pénétration future de l'islam dans toute l'Europe".
Mgr Sarah, ancien archevêque de Conakry (Guinée), a également déploré un manque de "réciprocité entre pays musulmans et Occident" et des problèmes quant à "la liberté religieuse dans les zones musulmanes". Mais il a souligné que "dans beaucoup de pays comme le Mali, la Guinée et en Afrique du nord, les rapports entre chrétiens et fidèles d'autres religions sont excellents".
"C'est pour cela que le pape (Benoît XVI) continue de façon infatigable à promouvoir le dialogue interreligieux", a ajouté le secrétaire de la congrégation en charge des missions catholiques à l'étranger. 
OLJ 31/08/2010

La Turquie desserre l'étau autour du Patriarcat de Constantinople

Le gouvernement turc vient d’annoncer un assouplissement des mesures administratives imposées aux évêques relevant du Patriarcat œcuménique de Constantinople à l’étranger. Cette décision, prometteuse, doit néanmoins être accueillie avec prudence
http://www.la-croix.com/La-Turquie-desserre-l-etau-autour-du-Patriarcat-de-Constanti/article/2434316/4078

قرن من الصحافة" قرن من تاريخ لبنان

"قرن من الصحافة" قرن من تاريخ لبنان
من 1858 إلى 1958 ماذا قالت الصحف؟

هذا التجوال بين الأعمدة في ساحة العجمي من أسواق بيروت، ليس نزهة في الحاضر في هذا المكان المرمم بعياقة وذوق، بل دعوة إلى عبور قرن من الزمن يروي تاريخ لبنان في صحفه من العهد العثماني إلى عصر الانتداب فعهد الاستقلال.

هذا المعرض التاريخي، الثقافي، الذي أرادته المؤسسة اللبنانية للمكتبة الوطنية استذكارا لقرن من الصحافة في لبنان، يثبت الدور الفعّال الذي لعبه رجال الصحافة على حقبات عديدة من تاريخ لبنان في تكريس الكلمة مدماكا للحريات.

هذه الصحف بورقها العتيق، بذاكرتها الزمنية الشاهدة على تاريخ مديد، ظل جزء كبير منها محفوظا من التلف في المكتبة الوطنية اللبنانية ومؤسسة المحفوظات الوطنية، بالرغم من الآثار الهمجية التي تركتها الحرب في هذه الذخيرة الثمينة إلى أن رأت النور في هذه المناسبة بإطلالة جديدة تضمن ديمومتها بفضل الوسائل التقنية الثورية الحديثة وتسهّل سبل الأبحاث والدراسات لطلاب الصحافة وإلى كل من يدفع به الحنين للعودة إلى هذه المدرسة مدرسة الصحافة التي رسمت خط التاريخ بأقلام كانت هي السلطة على مر ّالعقود، تصنع سياسة الوطن وحكامه، تضيء على مفكّريه وشعرائه.

من أين يبدأ الزائر جولته في ساحة العجمي المقابلة للبناء الأثري الذي منه كانت تصدر صحيفة "الأوريان"؟ الأعمدة التي عليها عرضت الصفحات الأولى من صحف لبنان، ملوّنة بالوان مختلفة، شرحت لي السيدة رنده الداعوق، العنصر الفاعل في المؤسسة اللبنانية للمكتبة الوطنية مع رفاق تطوّعوا بشغف ووفاء على مدى أشهر في تأهيل المكتبة الوطنية، أن المعرض قسّم عشريات، لكل عشرية لون عمودها، يدل المتجوّل إلى كل حقبة من الحقبات في ترتيب زمني، مستعينا بفهرس يضم إلى الصفحة الأولى من كل صحيفة، إسم مؤسسها والظروف التي ولدت فيها. بعد ذلك وبعد أن يكون مرّ على جميع العقود يتابع سيره ليصل إلى الدوريات اللبنانية الصادرة باللغات الأجنبية، ثم إلى صحافة الكاريكاتور من العهد العثماني إلى عهد الانتداب فعهد الاستقلال لينتهي المشوار المثير بأحداثه عند فن الاعلان الذي واكب الصحافة المكتوبة منذ العام 1913 وبصدور أول إعلان في جريدة لسان الحال.

إذا كان الفهرس رفيق درب المتجوّل فإن الكتاب الفاخر وعلى غلافه الصفحة الأولى من بيروت جريدة الولاية، هو وثيقة ثمينة لمئة سنة من الصحافة اللبنانية، جاء في مستهله، مقدمة لغسان تويني بعنوان الصحافة المتحررة من الزمن، يقول فيها:

"لا يسعنا ونحن ننظر إلى الصحافة اللبنانية التي صدرت عندنا خلال ما يزيد على قرن، إلا أن نستذكر بعض أعلام هذه الفئة من الناس الذين جرى في عروقهم الحبر محل الدم، وشبعوا بالورق الطازج أكثر من عيشهم بالخبز...".

نقلّب صفحات هذا الكتاب المالس كالحرير فتعبق رائحة الورق، ورق صحف ذات زمن. إنه أول وثيقة تضم صور الصحف اللبنانية بين 1858 إلى 1958 مع دراسة مكثّفة لتاريخها ونصوصها ورسومها الكاريكاتورية وإعلاناتها. الكتاب بعد أن يكون المعرض قد انتهى، هو المرصود لحفظ ذاكرة الوطن والكلمة الحرّة، بعده يجلس الزائر في الخيمة البيضاء، يتحلّى بقطعة شوكولاتة فيما يمر أمامه الفيلم الوثائقي الذي أخرجه بهيج عجيج بالتعاون مع رأفت عرب... على مدى عشرين دقيقة، نتبع عمليات ترميم الصحف برؤية هندسية حيّة، أرادت بها رأفت المتخصصة بالهندسة الداخلية و"الغرافيسم"، الخروج من جفاف الموضوع إلى تركيب صورمتحرّكة، سريعة المفعول في عين المشاهد، بعيدا عن المعالجة التقليدية للوثائق.

لكل حقبة إستعملت لونا، القاتم للعهد العثماني والمشمس للمتصرّفية والأزرق للأنتداب والمتفائل للاستقلال. "ففيما كنت أتنقل بفرح في هذه الحقبات كنت أتعلّم في آن تاريخ لبنان".

مي منسى جريدة النهار - طبع

Les manuscrits de Qumrân ! Ils ont fait couler beauccoup d’encre

Les manuscrits de Qumrân ! Ils ont fait couler beauccoup d’encre et provoqué tant de débats, depuis leur découverte en 1947. On ne peut pourtant résumer Qumrân à la belle histoire de sa découverte – un jeune bédouin à la recherche d’une chèvre tombe sur une grotte dans les falaises calcaires du Wadi Qumrân, au nord-ouest de la mer Morte (à l’époque en Jordanie).

On ne peut non plus réduire Qumrân aux querelles d’experts et aux déclarations passionnelles qu’ont provoquées les découvertes archéologiques à Khirbet Qumrân et leurs diverses interprétations, religieuses ou profanes, esséniennes ou non esséniennes. Car ce que révèlent d’abord et avant tout ces manuscrits de la mer Morte, c’est l’origine de l’Ancien Testament.

Parmi les 275 cavités fouillées à Qumrân, 11 grottes contenaient des manuscrits en hébreu et en araméen ; une vingtaine d’autres contenaient des objets contemporains du site. Certains rouleaux, enveloppés de tissu et conservés dans des jarres en terre cuite, étaient en bon état et n’ont guère présenté de difficultés d’identification. Dans d’autres cavités, au contraire, on ne trouva que des fragments de parchemins qu’il fallut d’abord classer, répertorier et photographier avant de pouvoir les publier.

«On dispose désormais de l’essentiel»

La théologie morale affiche ses nouveaux visages

La théologie morale affiche ses nouveaux visages à Trente
Six cents spécialistes d’éthique catholique se sont retrouvés à Trente, pour une rencontre marquée par l’émergence d’une nouvelle génération de théologiens et de théologiennes<<<<<
http://www.la-croix.com/La-theologie-morale-affiche-ses-nouveaux-visages-a-Trente/article/2433711/4078

LE MONDE::Assassinat de Rafic Hariri : des membres du Hezbollah seront accusés

Le chef du Hezbollah, Hassan Nasrallah, a affirmé jeudi 22 juillet avoir été personnellement informé par le premier ministre libanais, Saad Hariri, que des membres du parti chiite seront accusés par le Tribunal spécial pour le Liban (TSL) pour l'assassinat de l'ancien premier ministre Rafic Hariri.
http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2010/07/22/assassinat-de-rafic-hariri-des-membres-du-hezbollah-seront-accuses_1391263_3218.html#xtor=RSS-3208

Le Monde change de peau - Acrimed | Action Critique Médias

Le Monde change de peau

Publié le 19 avril 2010 par Frédéric Lemaire, Henri Maler

Alors qu’il traverse une grave crise de financement (sur laquelle nous reviendrons), Le Monde a lancé une nouvelle formule présentée en « avant-première » par Sylvie Kauffmann dans l’édition du 29 mars 2010, sous un titre prometteur : « Mieux informer ».

Pour faire face à la crise de la presse écrite, explique la directrice de la rédaction, le quotidien a choisi de mettre en avant une « logique de choix, d’efficacité et d’expertise » et son « envie d’innover ». Sur le plan éditorial, la nouvelle démarche du quotidien se présente comme la mise en œuvre d’un « journalisme de questionnement », dont les nouvelles pages « Contre-enquête » sont la vitrine.

Retour sur la réinvention d’un métier : le journalisme de presse écrite. Et « contre enquête » sur les premiers numéros de la nouvelle formule.

Le Monde change de peau - Acrimed | Action Critique Médias

Ces attaques contre l'Eglise ne devraient pas nous surprendre

Ces attaques contre l'Eglise ne devraient pas nous surprendre. Comme Mgr Rey l’a souligné , l’Église est « la seule autorité morale capable de rappeler à l’homme ses principes d’humanité », et « la préoccupation de certains (est) de saper par avance et systématiquement (son) autorité au moment où des choix décisifs dans l’ordre éthique et anthropologique sont en jeu dans le monde ». Nous sommes réellement engagés dans un combat eschatologique où nous devons nous souvenir que « le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, vous aussi, ils vous persécuteront » en croyant servir Dieu (Jn XV, 20). Et Jésus d’ajouter : « Bienheureux êtes-vous quand on vous insultera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement contre vous toute sorte d’infamie à cause de moi. Soyez dans la joie et l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux » (Mt V, 11). L’heure vient pour notre temps, sachant aussi que Jésus a prié pour Pierre afin qu’il ne défaille pas

May Chidiac : nouvelle "héroïne de la liberté de la presse" - Médias & pouvoirs - Nouvelobs.com

May Chidiac : nouvelle "héroïne de la liberté de la presse" - Médias & pouvoirs - Nouvelobs.com
L’Institut international de la presse (IPI) a nommé la journaliste libanaise May Chidiac 54ème "héroïne de la liberté de la presse dans le monde". Son directeur, David Dadge, a rendu hommage à sa détermination : "Le refus, en tant que journaliste, de May Chidiac de plier face à la menace de la violence lui a presque coûté la vie mais lui a valu l'admiration dans le monde entier pour son courage et sa ténacité.".D'autres journalistes sont nommés aussi.....
lire la suite en anglais:
http://www.freemedia.at/singleview/4856/

Pâques : une fête, plusieurs dates - Spiritualité - la-Croix.com

Pâques : une fête, plusieurs dates - Spiritualité - la-Croix.com

La date de Pâques

Pour calculer la date de Pâques, catholiques, protestants et orthodoxes utilisent la même règle fixée en 325 au concile de Nicée : il s’agit du premier dimanche qui suit la première pleine lune de printemps.

Mais depuis 1582, Orient et Occident utilisent un calendrier différent : le 21 mars ne tombe donc plus le même jour. L’Orient utilise le calendrier julien, fixé en 45 av. J.-C. par Jules César sur la base d’une année solaire de 365,25 jours, alors que la Terre fait le tour du Soleil en 365,2422 jours. Au fil des siècles, cette différence de 11 minutes et 14 secondes s’est accumulée d’année en année : au milieu du XVIe siècle, l’écart entre le calendrier et le rythme solaire est de dix jours.

En Occident, le pape Grégoire XII décide, en 1582, de combler ce décalage : on passa ainsi du 4 octobre au 15 octobre 1582. Il instaure un nouveau calendrier, dit « grégorien », plus précis, basé sur une année de 365,2425 jours. Le décalage entre les deux calendriers est aujourd’hui de 13 jours.

Cette année, comme cela se produit ponctuellement, le dimanche qui suit la première pleine lune de ces deux dates tombe le même jour pour tous. En 2011 et 2014, Pâques tombera à nouveau à la même date pour l’Orient et l’Occident. Il faudra ensuite attendre 2034.

Le scandale des prêtres pédophiles met la communication vaticane à l'épreuve - LeMonde.fr

Le scandale des prêtres pédophiles met la communication vaticane à l'épreuve - LeMonde.fr
Depuis la mise au jour des cas de pédophilie au sein de l'Eglise catholique, puis de l'implication présumée du pape dans l'occultation de certaines d'entre elles, la presse et le Vatican tirent à boulets rouges l'un sur l'autre. Le "ton offensif" des journalistes a été dénoncé par le Vatican dans des communiqués, et des appels à un traitement médiatique plus équitable circulent sur la Toile. De son côté, le Saint-Siège s'est borné à l'envoi d'une lettre aux catholiques irlandais, pays très touché par les scandales, dans laquelle il reconnaît la responsabilité de l'Eglise et présente des excuses. En dehors de cette lettre, la communication du Vatican est limitée, pour ne pas dire inexistante.

L'Europe, une mosaïque de christianisme - Religion - la-Croix.com

L'Europe, une mosaïque de christianisme - Religion - la-Croix.com
Racines chrétiennes ou non, les Européens reconnaissent une place privilégiée à cette religion, sous sa forme catholique, protestante ou même orthodoxe. Dans les cinq grands pays concernés par le sondage Ifop réalisé pour La Croix (France, Allemagne, Italie, Espagne, Grande-Bretagne), deux tiers des personnes interrogées estiment en effet que le message et les valeurs du christianisme sont toujours d’actualité. Mais ce n’est pas le cas pour un tiers d’entre eux. Le christianisme reste donc un élément marquant de la culture religieuse du vieux continent, mais il n’en a plus l’exclusivité.

L'Église en mutation technologique | Le Devoir

En octobre dernier, le Conseil pontifical pour la communication a tenu  une grande rencontre à Rome avec des représentants des empires Facebook, Twitter, YouTube, Wikipedia et consorts. Mission?
Évaluer les possibles conjugaisons de la parole biblique au temps du web 2.0. L'Assemblée plénière de la commission épiscopale européenne pour les Médias a mené un exercice similaire afin de voir «comment l'Église peut faire passer le message chrétien dans la culture actuelle marquée par l'interactivité».

En marge, l'Église catholique a également ouvert, dans les espaces numériques de communication, le site pope2you.net (traduction: le pape pour toi) qui donne accès en cinq langues à des outils de partage et de communication faciles à intégrer dans les environnements comme Facebook. «Le Vatican nous donne l'exemple, reconnaît M. Berthelet. En matière de spiritualité, il se passe beaucoup de choses en ligne, et la foi catholique doit aussi y trouver sa place. Il faut placer notre pion là-dedans. C'est une question de marketing.»

L'Église d'ici en mutation technologique | Le Devoir

Iran, l'état d'alerte

Iran, l'état d'alerte
Du bon vieux papillon annonçant en termes sibyllins une manif à venir, scotché sur une cabine téléphonique, au dernier cri de la cyberdissidence, la jeunesse urbaine navigue avec aisance sur toute la gamme. Elle a investi l'arène des nouveaux instruments d'échanges et d'information, un espace de liberté, donc de subversion, que les autorités s'efforcent, sans y parvenir vraiment, de régenter. On recense en Iran, selon les sources, 23 à 32 millions d'adresses Internet et 45 à 50 millions de téléphones cellulaires. Le pays compte en outre plusieurs centaines de milliers de blogueurs et apparaît, au palmarès de la densité en la matière, dans le peloton de tête de la planète. Vecteurs de contestation, le SMS, les sites de socialisation de type Facebook et les mini-blogs genre Twitter échappent pour partie à la censure. Notamment lorsqu'il s'agit d'improviser un rassemblement ou de coordonner une marche impromptue. De même, les vidéos postées sur YouTube ou Dailymotion érodent le black-out médiatique imposé par le pouvoir. Elles abreuvent sur les cinq continents les cousins dispersés d'une diaspora forte de 5 millions d'âmes et connectée nuit et jour. Quel centre d'intérêt suscita en 2009 dans le monde le plus de trafic sur Twitter? La "révolte verte". [...]

Les Chretiens d'Orient

• La place des chrétiens dans les sociétés arabes : histoire et actualité d’une longue quête
  Pierre Blanc
• Démographie des communautés chrétiennes au Proche-Orient : une approche historique
  Youssef Courbage
• Les chrétiens de Syrie : Un statut enviable, ou une sérénité simulée ?
  Barah Mikaïl
• Palestiniens chrétiens et construction nationale
  Sossie Andezian
• Les communautés arméniennes du Proche-Orient arabe
  Nicola Migliorino et Ara Sanjian
• La marginalisation des chrétiens d’Irak
  Joseph Yacoub
• Les chrétiens du Liban (1943-2008) : Prépondérance, marginalisation et renouveau
  Boutros Labaki
• Les coptes et les musulmans, une fraternité précaire ?
  Eliane Ursula Ettmueller
• Egypte : Discours contemporains autour de la conversion
  Laure Guirguis
• Les relations entre coptes et musulmans dans la littérature égyptienne contemporaine : Une perspective anthropologique
  Daniele Cantini
• Où en est la présence chrétienne en Orient ?
  Georges Corm
• Le dialogue islamo-chrétien au Moyen-Orient
  Henri Chamussy
• Réflexions sur les chrétiens d’Orient
  Joseph Maïla
• L’armée libanaise dans la guerre de Palestine (1948-1949) : vers un renouveau historiographique
  Stéphane Malsagne
• Affrontements identitaires et prosélytisme religieux
  Robert Bistolfi

Dossier Spécial : Chrétiens dans le monde arabe

• Introduction

• Articles

- Cinq chrétiens expulsés pour prosélytisme : raidissement ?
Gérald Papy, La Libre Belgique, 31/3/2009
- Pourquoi être tolérés? C'est notre terre
Interview de Mgr Louis Sako par Gérald Papy, La Libre Belgique, 21/3/2009
- Chrétiens exécutés : indifférence?
Gérald Papy, La Libre Belgique, 20/3/2009
- La tragédie des Chrétiens d'Irak
Marc Stenger, Ghaleb Bencheikh, Jean-Claude Petit et Laurent Larcher
Le Monde, 24/3/2008
- Les Chrétiens d'Algérie sous pression
AMine Kadi, La Croix, 6/4/2008
- Les Chrétiens pourchassés en Algérie
Arezki Aït-Larbi, Le Figaro, 25/2/2008
- Les chrétiens d'Orient et l'Islam radical    Henri Tincq, Le Monde, 8/12/2007
- Les chrétiens arabes doivent rester dans le monde arabe
Talal Ben Abdel Aziz Al Saoud
An Nahar (Beyrouth), 29/1/2002
- Testing times for a worried minority
The Economist, 1/11/2001
- Sfeir : "Pour un Liban multiconfessionnel et indépendant"
Khaled Abu Toameh et Isabel Kershner
Al Jazira (Doha), Courrier International, Numéro 595, 28/03/2002
- Cardinal Sfeir: «L'opposition à la prédominance syrienne n'est pas seulement chrétienne»
Propos recueillis à Bkerké, par Sibylle Rizk
Le Figaro, 25/09/2003
- The Maronites Of Lebanon…
Hani Fahs; Al-Hayat, 4/3/2004
  - Un musée de la mémoire arménienne
Stéphanie Saldana
The Daily Star (Beyrouth), Courrier International,  N° 595, 28/03/2002
- Lorsque Bethléem devient un second Beyrouth
Khaled Abu Toameh et Isabel Kershner
The Jerusalem Report (Jérusalem), Courrier International, N° 595, 28/03/2002
- Uneasy times for Jordan's Christians
Martin Buckley; BBC News,  31/1/2004
- A Christian issue 
Jordan Times; 4/2/2004
- «Question» copte, questions à l'Egypte
Wendy Kristiansen
Le Monde Diplomatique, 5/ 2001
- Les coptes, des citoyens toujours à part
Khaled Mountasser ; Elaph (extraits), Londres
Courrier International - N° 690, 22/01/2004
- Doléances coptes
Tangi Salaün; L'Express,  15/01/2004 
- Les saints, nouvelles stars des écrans
Amira Doss; Al-Ahram Hebdo,  numéro 487, 7/1/2004
- «Les musulmans refusent que nous existions en Egypte»
Claude Guibal; Libération, 10 avril 2004
  - Meanwhile: Mideast Christians fear for future
H.D.S. Greenway
Boston Globe, 29/ 07/ 2003
- Des pogroms anticoptes à répétition
Magdi Khalil
Al Quds Al-Arabi (Londres), Courrier International, N° 595, 28-03-02
- La peur du lendemain des chrétiens d'Irak
Christophe Ayad
Libération, 21/ 4/ 2003
- Patriarch Raphael I Bidawid
Shola Adenekan;
The Guardian, 16 September 2003
- Christians Return to Native Turkey
Amberin Zaman;
Los Angeles Times, 10/ 8/ 2003

• Fiches d'Information MEDEA

- Chrétiens dans le monde arabe 
- Eglises chrétiennes du Proche et Moyen orient
- http://www.lemondedesreligions.fr/entretiens/les-maronites-un-liant-entre-sunnites-et-chiites- 10-03-2011-1295_111.php

• Notes de conférences

- L’Avenir des minorités chrétiennes au Proche et au Moyen-Orient (CDH, 20/3/2009)
- Midi de la Méditerranée : Contenu religieux, stratégie communicationnelle et radicalisme : les sites internet chrétiens et musulmans et le monde arabe (MEDEA & MEB, 3/2/2009)
- Les minorités chrétiennes du Mashreq et du Maghreb (UCSIA, 5/12/2007)   

• Bibliographie
• Journaux et revues
• Webographie

Sites des journaux dont nous avons extrait les articles pour ce dossier
http://www.annahar.com.lb/
http://www.economist.com/
http://www.aljazeera.net/
http://www.english.aljazeera.net/
http://www.courrierinternational.com/
http://www.lefigaro.fr/
http://www.dailystar.com.lb/
http://www.jrep.com/
http://www.boston.com/news/globe
http://www.arab2.com/n/newspaper/uk-alquds-alarabi.htm
http://www.liberation.fr/
http://www.guardian.co.uk/
http://www.latimes.com/
http://www.lemonde.fr/
http://www.lalibre.be/

Divres Liens  sur les chretiens d'Orient

Les Chrétiens d'Orient L'Oeuvre d'Orient

L'Oeuvre d'Orient est une association française qui vient en aide aux Chrétiens orientaux. Ce site constitue un portail très documenté pour mieux comprendre qui sont ces Chrétiens d'Orient, pourquoi cette diversité d'Eglises et quels dangers ils encourent.

Discours de Bernard Kouchner

Découvrez ce discours donné par le ministre des affaires étrangères français lors d'un colloque sur l'avenir des Chrétiens d'Orient en novembre 2007.

Confluences Méditerranée

La revue trimestrielle a consacré son soixante-sixième numéro (été 2008) aux Chrétiens d'Orient.

Chrétiens de la Méditerranée

Le réseau Chrétiens de la Méditerranée se veut être un espace de dialogue entre Chrétiens d'Occident et Chrétiens d'Orient. Découvrez notamment un index de l'actualité concernant les Chrétiens dans les pays méditerranéens.

Portail thématique Chrétiens d'Orient sur Wikipedia

L'encyclopédie libre livre ici un portail sur les différentes Eglises d'Orient.

Les persécutions dans le monde Observatoire de l'Eglise en détresse

L'association "Aide à l'Eglise en Détresse" est une oeuvre internationale catholique de droit pontifical qui apporte une aide aux chrétiens persécutés dans le monde. Découvrez notamment sur ce site une carte par région et par pays de la situation des Chrétiens.

Shockwave

Shockwave ?onde de choc en français- est un appel mondial à la prière pour soutenir les Chrétiens persécutés de part le monde.

Index des persécutions dans le monde

Cet index est disponible sur le site de l'ONG Portes ouvertes qui travaille dans le but de "fortifier les communautés chrétiennes fragilisées par un environnement hostile".

Le cas irakien et l'inquiétude des organisations internationales Haut commissariat aux réfugiés (HCR)

La ville de Mossoul (nord de l'Irak) est le théâtre de nombreux attentats à l'encontre des Chrétiens. Ces derniers sont de plus en plus nombreux à fuir vers la Syrie notamment où le HCR tente de leur venir en aide. Plus de détails sur le site du Haut-commissariat pour les réfugiés.

Amnesty international

L'organisation s'inquiète du sort des Chrétiens en Irak. Elle a publié récemment cette déclaration publique appelant où elle qualifie notamment les attaques contre des bâtiments religieux de "crimes de guerre".

Portails catholiques et multimédia KTO TV

KTO est une chaîne de télévision associative créée en 1999 à l'initiative du cardinal Lustiger. Son site propose plus de 200 vidéos en ligne.

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H2Onews est un service d'information catholique. H2Onews réalise et distribue chaque jour, en 9 langues, des nouvelles en format audio/vidéo/texte sur la vie de l'Eglise et sur des événements sociaux et culturels concernant directement la vie des catholiques dans le monde.

Églises catholiques orientales

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Les Églises catholiques orientales forment une des branches des Églises chrétiennes orientales. Elles se caractérisent par le fait d'être en communion avec l'évêque de Rome (le Pape), dont elles reconnaissent la primauté, et d'utiliser les rites liturgiques orientaux (copte, syriaque occidental, maronite, syriaque oriental, byzantin, arménien, guèze), plus ou moins latinisés. Elles sont définies dans la terminologie catholique comme étant des Églises particulières (sui iuris), membres avec l'Église latine de l' « Église catholique ». Elles ont été fondées en Europe centrale et orientale, au Moyen-Orient, en Afrique du Nord-Est ou en Inde méridionale entre le XII^e siècle et le XX^e siècle par détachement d'une partie des Églises orientales dans un contexte global d'activité missionnaire, de propagande et d'influence diplomatique de l'Église catholique romaine. Les Églises catholiques orientales conservent leurs rites orientaux et continuent à ordonner prêtres les hommes mariés, mais sont partie intégrante de l'église catholique dont elles acceptent la théologie (purgatoire; filioque) et où elles sont nommées : Églises orientales catholiques. Aujourd'hui, avec la diaspora de leurs pays d'origine, elles sont également implantées en Europe occidentale, en Amérique et en Océanie.
Se placer dans la juridiction de l'Église de Rome avait l'avantage, pour les fidèles concernés, soit d'en faire des sujets à part entière dans les états catholiques tels que la Pologne ou l'Empire d'Autriche où les orthodoxes étaient parfois considérés comme des sujets de second ordre, soit de les placer sous une protection européenne dans les états musulmans déclinants tels l'Empire ottoman. C'est pourquoi les églises gréco-catholiques font l'objet de débats et de critiques depuis leur origine, tant dans l'Église catholique où tous les fidèles n'acceptent pas leurs spécificités, que de la part des Églises orthodoxes qui les considèrent comme des dissidences, responsables de leur propre affaiblissement. Ces critiques portent sur leur identité, en particulier sur leur niveau d’autonomie, sur les conditions de leur formation et de développement, ainsi que sur la légitimité de leur allégeance, à une période où la politique officielle du Vatican est le dialogue œcuménique et le respect des Églises orientales (notamment après le concile Vatican II).

مقال جريء لكاتب جزائري عن اضطهاد المسيحيين العرب في بلدانهم

ياسين تملالي*

هل المسيحيون في معظم البلدان الإسلامية مواطنون كاملو الحقوق؟ وإذا كانوا كذلك، فما سرّ المصاعب التي يواجهونها في بناء دور عبادة لهم، وما سبب ما يستهدفهم من اعتداءات دامية؟ هذه الأسئلة وغيرها أثيرت من جديد عقب الهجمات التي تعرّضت لها بعض الكنائس في العراق وماليزيا والجزائر، والجريمة الشنعاء التي أودت بحياة ستّة أقباط في نجع حمادي، في صعيد مصر، يوم 6 كانون الثاني/ يناير 2010.

http://www.al-akhbar.com/ar/node/175588