Ces attaques contre l'Eglise ne devraient pas nous surprendre
Ces attaques contre l'Eglise ne devraient pas nous surprendre. Comme Mgr Rey l’a
souligné , l’Église est « la seule autorité
morale capable de rappeler à l’homme ses principes d’humanité », et « la
préoccupation de certains (est) de saper par avance et systématiquement
(son) autorité au moment où des choix décisifs dans l’ordre éthique et
anthropologique sont en jeu dans le monde ». Nous sommes réellement
engagés dans un combat eschatologique où nous devons nous souvenir que «
le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont
persécuté, vous aussi, ils vous persécuteront » en croyant servir Dieu
(Jn XV, 20). Et Jésus d’ajouter : « Bienheureux êtes-vous quand on vous
insultera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement contre vous
toute sorte d’infamie à cause de moi. Soyez dans la joie et
l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux » (Mt V,
11). L’heure vient pour notre temps, sachant aussi que Jésus a prié pour
Pierre afin qu’il ne défaille pas
May Chidiac : nouvelle "héroïne de la liberté de la presse" - Médias & pouvoirs - Nouvelobs.com
May Chidiac : nouvelle "héroïne de la liberté de la presse" - Médias & pouvoirs - Nouvelobs.com
L’Institut international de la presse (IPI) a nommé la journaliste libanaise May Chidiac 54ème "héroïne de la liberté de la presse dans le monde". Son directeur, David Dadge, a rendu hommage à sa détermination : "Le refus, en tant que journaliste, de May Chidiac de plier face à la menace de la violence lui a presque coûté la vie mais lui a valu l'admiration dans le monde entier pour son courage et sa ténacité.".D'autres journalistes sont nommés aussi.....
lire la suite en anglais:
http://www.freemedia.at/singleview/4856/
L’Institut international de la presse (IPI) a nommé la journaliste libanaise May Chidiac 54ème "héroïne de la liberté de la presse dans le monde". Son directeur, David Dadge, a rendu hommage à sa détermination : "Le refus, en tant que journaliste, de May Chidiac de plier face à la menace de la violence lui a presque coûté la vie mais lui a valu l'admiration dans le monde entier pour son courage et sa ténacité.".D'autres journalistes sont nommés aussi.....
lire la suite en anglais:
http://www.freemedia.at/singleview/4856/
Pâques : une fête, plusieurs dates - Spiritualité - la-Croix.com
Pâques : une fête, plusieurs dates - Spiritualité - la-Croix.com
Pour calculer la date de Pâques, catholiques, protestants et orthodoxes utilisent la même règle fixée en 325 au concile de Nicée : il s’agit du premier dimanche qui suit la première pleine lune de printemps.
Mais depuis 1582, Orient et Occident utilisent un calendrier différent : le 21 mars ne tombe donc plus le même jour. L’Orient utilise le calendrier julien, fixé en 45 av. J.-C. par Jules César sur la base d’une année solaire de 365,25 jours, alors que la Terre fait le tour du Soleil en 365,2422 jours. Au fil des siècles, cette différence de 11 minutes et 14 secondes s’est accumulée d’année en année : au milieu du XVIe siècle, l’écart entre le calendrier et le rythme solaire est de dix jours.
En Occident, le pape Grégoire XII décide, en 1582, de combler ce décalage : on passa ainsi du 4 octobre au 15 octobre 1582. Il instaure un nouveau calendrier, dit « grégorien », plus précis, basé sur une année de 365,2425 jours. Le décalage entre les deux calendriers est aujourd’hui de 13 jours.
Cette année, comme cela se produit ponctuellement, le dimanche qui suit la première pleine lune de ces deux dates tombe le même jour pour tous. En 2011 et 2014, Pâques tombera à nouveau à la même date pour l’Orient et l’Occident. Il faudra ensuite attendre 2034.
La date de Pâques
Pour calculer la date de Pâques, catholiques, protestants et orthodoxes utilisent la même règle fixée en 325 au concile de Nicée : il s’agit du premier dimanche qui suit la première pleine lune de printemps.Mais depuis 1582, Orient et Occident utilisent un calendrier différent : le 21 mars ne tombe donc plus le même jour. L’Orient utilise le calendrier julien, fixé en 45 av. J.-C. par Jules César sur la base d’une année solaire de 365,25 jours, alors que la Terre fait le tour du Soleil en 365,2422 jours. Au fil des siècles, cette différence de 11 minutes et 14 secondes s’est accumulée d’année en année : au milieu du XVIe siècle, l’écart entre le calendrier et le rythme solaire est de dix jours.
En Occident, le pape Grégoire XII décide, en 1582, de combler ce décalage : on passa ainsi du 4 octobre au 15 octobre 1582. Il instaure un nouveau calendrier, dit « grégorien », plus précis, basé sur une année de 365,2425 jours. Le décalage entre les deux calendriers est aujourd’hui de 13 jours.
Cette année, comme cela se produit ponctuellement, le dimanche qui suit la première pleine lune de ces deux dates tombe le même jour pour tous. En 2011 et 2014, Pâques tombera à nouveau à la même date pour l’Orient et l’Occident. Il faudra ensuite attendre 2034.
Le scandale des prêtres pédophiles met la communication vaticane à l'épreuve - LeMonde.fr
Le scandale des prêtres pédophiles met la communication vaticane à l'épreuve - LeMonde.fr
Depuis la mise au jour des cas de pédophilie au sein de l'Eglise catholique, puis de l'implication présumée du pape dans l'occultation de certaines d'entre elles, la presse et le Vatican tirent à boulets rouges l'un sur l'autre. Le "ton offensif" des journalistes a été dénoncé par le Vatican dans des communiqués, et des appels à un traitement médiatique plus équitable circulent sur la Toile. De son côté, le Saint-Siège s'est borné à l'envoi d'une lettre aux catholiques irlandais, pays très touché par les scandales, dans laquelle il reconnaît la responsabilité de l'Eglise et présente des excuses. En dehors de cette lettre, la communication du Vatican est limitée, pour ne pas dire inexistante.
Depuis la mise au jour des cas de pédophilie au sein de l'Eglise catholique, puis de l'implication présumée du pape dans l'occultation de certaines d'entre elles, la presse et le Vatican tirent à boulets rouges l'un sur l'autre. Le "ton offensif" des journalistes a été dénoncé par le Vatican dans des communiqués, et des appels à un traitement médiatique plus équitable circulent sur la Toile. De son côté, le Saint-Siège s'est borné à l'envoi d'une lettre aux catholiques irlandais, pays très touché par les scandales, dans laquelle il reconnaît la responsabilité de l'Eglise et présente des excuses. En dehors de cette lettre, la communication du Vatican est limitée, pour ne pas dire inexistante.
L'Europe, une mosaïque de christianisme - Religion - la-Croix.com
L'Europe, une mosaïque de christianisme - Religion - la-Croix.com
Racines chrétiennes ou non, les Européens reconnaissent une place privilégiée à cette religion, sous sa forme catholique, protestante ou même orthodoxe. Dans les cinq grands pays concernés par le sondage Ifop réalisé pour La Croix (France, Allemagne, Italie, Espagne, Grande-Bretagne), deux tiers des personnes interrogées estiment en effet que le message et les valeurs du christianisme sont toujours d’actualité. Mais ce n’est pas le cas pour un tiers d’entre eux. Le christianisme reste donc un élément marquant de la culture religieuse du vieux continent, mais il n’en a plus l’exclusivité.
Racines chrétiennes ou non, les Européens reconnaissent une place privilégiée à cette religion, sous sa forme catholique, protestante ou même orthodoxe. Dans les cinq grands pays concernés par le sondage Ifop réalisé pour La Croix (France, Allemagne, Italie, Espagne, Grande-Bretagne), deux tiers des personnes interrogées estiment en effet que le message et les valeurs du christianisme sont toujours d’actualité. Mais ce n’est pas le cas pour un tiers d’entre eux. Le christianisme reste donc un élément marquant de la culture religieuse du vieux continent, mais il n’en a plus l’exclusivité.
L'Église en mutation technologique | Le Devoir
En octobre dernier, le Conseil pontifical pour la communication a tenu une grande rencontre à Rome avec des représentants des empires Facebook, Twitter, YouTube, Wikipedia et consorts. Mission?
Évaluer les possibles conjugaisons de la parole biblique au temps du web 2.0. L'Assemblée plénière de la commission épiscopale européenne pour les Médias a mené un exercice similaire afin de voir «comment l'Église peut faire passer le message chrétien dans la culture actuelle marquée par l'interactivité».
En marge, l'Église catholique a également ouvert, dans les espaces numériques de communication, le site pope2you.net (traduction: le pape pour toi) qui donne accès en cinq langues à des outils de partage et de communication faciles à intégrer dans les environnements comme Facebook. «Le Vatican nous donne l'exemple, reconnaît M. Berthelet. En matière de spiritualité, il se passe beaucoup de choses en ligne, et la foi catholique doit aussi y trouver sa place. Il faut placer notre pion là-dedans. C'est une question de marketing.»
L'Église d'ici en mutation technologique | Le Devoir
Évaluer les possibles conjugaisons de la parole biblique au temps du web 2.0. L'Assemblée plénière de la commission épiscopale européenne pour les Médias a mené un exercice similaire afin de voir «comment l'Église peut faire passer le message chrétien dans la culture actuelle marquée par l'interactivité».
En marge, l'Église catholique a également ouvert, dans les espaces numériques de communication, le site pope2you.net (traduction: le pape pour toi) qui donne accès en cinq langues à des outils de partage et de communication faciles à intégrer dans les environnements comme Facebook. «Le Vatican nous donne l'exemple, reconnaît M. Berthelet. En matière de spiritualité, il se passe beaucoup de choses en ligne, et la foi catholique doit aussi y trouver sa place. Il faut placer notre pion là-dedans. C'est une question de marketing.»
L'Église d'ici en mutation technologique | Le Devoir
Iran, l'état d'alerte
Iran, l'état d'alerte
Du bon vieux papillon annonçant en termes sibyllins une manif à venir, scotché sur une cabine téléphonique, au dernier cri de la cyberdissidence, la jeunesse urbaine navigue avec aisance sur toute la gamme. Elle a investi l'arène des nouveaux instruments d'échanges et d'information, un espace de liberté, donc de subversion, que les autorités s'efforcent, sans y parvenir vraiment, de régenter. On recense en Iran, selon les sources, 23 à 32 millions d'adresses Internet et 45 à 50 millions de téléphones cellulaires. Le pays compte en outre plusieurs centaines de milliers de blogueurs et apparaît, au palmarès de la densité en la matière, dans le peloton de tête de la planète. Vecteurs de contestation, le SMS, les sites de socialisation de type Facebook et les mini-blogs genre Twitter échappent pour partie à la censure. Notamment lorsqu'il s'agit d'improviser un rassemblement ou de coordonner une marche impromptue. De même, les vidéos postées sur YouTube ou Dailymotion érodent le black-out médiatique imposé par le pouvoir. Elles abreuvent sur les cinq continents les cousins dispersés d'une diaspora forte de 5 millions d'âmes et connectée nuit et jour. Quel centre d'intérêt suscita en 2009 dans le monde le plus de trafic sur Twitter? La "révolte verte". [...]
Du bon vieux papillon annonçant en termes sibyllins une manif à venir, scotché sur une cabine téléphonique, au dernier cri de la cyberdissidence, la jeunesse urbaine navigue avec aisance sur toute la gamme. Elle a investi l'arène des nouveaux instruments d'échanges et d'information, un espace de liberté, donc de subversion, que les autorités s'efforcent, sans y parvenir vraiment, de régenter. On recense en Iran, selon les sources, 23 à 32 millions d'adresses Internet et 45 à 50 millions de téléphones cellulaires. Le pays compte en outre plusieurs centaines de milliers de blogueurs et apparaît, au palmarès de la densité en la matière, dans le peloton de tête de la planète. Vecteurs de contestation, le SMS, les sites de socialisation de type Facebook et les mini-blogs genre Twitter échappent pour partie à la censure. Notamment lorsqu'il s'agit d'improviser un rassemblement ou de coordonner une marche impromptue. De même, les vidéos postées sur YouTube ou Dailymotion érodent le black-out médiatique imposé par le pouvoir. Elles abreuvent sur les cinq continents les cousins dispersés d'une diaspora forte de 5 millions d'âmes et connectée nuit et jour. Quel centre d'intérêt suscita en 2009 dans le monde le plus de trafic sur Twitter? La "révolte verte". [...]
Les Chretiens d'Orient
-
La place des chrétiens dans les sociétés arabes : histoire et actualité d’une longue quête
Pierre Blanc -
Démographie des communautés chrétiennes au Proche-Orient : une approche historique
Youssef Courbage -
Les chrétiens de Syrie : Un statut enviable, ou une sérénité simulée ?
Barah Mikaïl -
Palestiniens chrétiens et construction nationale
Sossie Andezian -
Les communautés arméniennes du Proche-Orient arabe
Nicola Migliorino et Ara Sanjian -
La marginalisation des chrétiens d’Irak
Joseph Yacoub -
Les chrétiens du Liban (1943-2008) : Prépondérance, marginalisation et renouveau
Boutros Labaki -
Les coptes et les musulmans, une fraternité précaire ?
Eliane Ursula Ettmueller -
Egypte : Discours contemporains autour de la conversion
Laure Guirguis -
Les relations entre coptes et musulmans dans la littérature égyptienne contemporaine : Une perspective anthropologique
Daniele Cantini -
Où en est la présence chrétienne en Orient ?
Georges Corm -
Le dialogue islamo-chrétien au Moyen-Orient
Henri Chamussy -
Réflexions sur les chrétiens d’Orient
Joseph Maïla -
L’armée libanaise dans la guerre de Palestine (1948-1949) : vers un renouveau historiographique
Stéphane Malsagne -
Affrontements identitaires et prosélytisme religieux
Robert Bistolfi
Dossier Spécial : Chrétiens dans le monde arabe
- Articles
Gérald Papy, La Libre Belgique, 31/3/2009
- Pourquoi être tolérés? C'est notre terre
Interview de Mgr Louis Sako par Gérald Papy, La Libre Belgique, 21/3/2009
- Chrétiens exécutés : indifférence?
Gérald Papy, La Libre Belgique, 20/3/2009
- La tragédie des Chrétiens d'Irak
Marc Stenger, Ghaleb Bencheikh, Jean-Claude Petit et Laurent Larcher
Le Monde, 24/3/2008
- Les Chrétiens d'Algérie sous pression
AMine Kadi, La Croix, 6/4/2008
- Les Chrétiens pourchassés en Algérie
Arezki Aït-Larbi, Le Figaro, 25/2/2008
- Les chrétiens d'Orient et l'Islam radical Henri Tincq, Le Monde, 8/12/2007
- Les chrétiens arabes doivent rester dans le monde arabe
Talal Ben Abdel Aziz Al Saoud
An Nahar (Beyrouth), 29/1/2002
- Testing times for a worried minority
The Economist, 1/11/2001
- Sfeir : "Pour un Liban multiconfessionnel et indépendant"
Khaled Abu Toameh et Isabel Kershner
Al Jazira (Doha), Courrier International, Numéro 595, 28/03/2002
- Cardinal Sfeir: «L'opposition à la prédominance syrienne n'est pas seulement chrétienne»
Propos recueillis à Bkerké, par Sibylle Rizk
Le Figaro, 25/09/2003
- The Maronites Of Lebanon…
Hani Fahs; Al-Hayat, 4/3/2004
- Un musée de la mémoire arménienne
Stéphanie Saldana
The Daily Star (Beyrouth), Courrier International, N° 595, 28/03/2002
- Lorsque Bethléem devient un second Beyrouth
Khaled Abu Toameh et Isabel Kershner
The Jerusalem Report (Jérusalem), Courrier International, N° 595, 28/03/2002
- Uneasy times for Jordan's Christians
Martin Buckley; BBC News, 31/1/2004
- A Christian issue
Jordan Times; 4/2/2004
- «Question» copte, questions à l'Egypte
Wendy Kristiansen
Le Monde Diplomatique, 5/ 2001
- Les coptes, des citoyens toujours à part
Khaled Mountasser ; Elaph (extraits), Londres
Courrier International - N° 690, 22/01/2004
- Doléances coptes
Tangi Salaün; L'Express, 15/01/2004
- Les saints, nouvelles stars des écrans
Amira Doss; Al-Ahram Hebdo, numéro 487, 7/1/2004
- «Les musulmans refusent que nous existions en Egypte»
Claude Guibal; Libération, 10 avril 2004
- Meanwhile: Mideast Christians fear for future
H.D.S. Greenway
Boston Globe, 29/ 07/ 2003
- Des pogroms anticoptes à répétition
Magdi Khalil
Al Quds Al-Arabi (Londres), Courrier International, N° 595, 28-03-02
- La peur du lendemain des chrétiens d'Irak
Christophe Ayad
Libération, 21/ 4/ 2003
- Patriarch Raphael I Bidawid
Shola Adenekan;
The Guardian, 16 September 2003
- Christians Return to Native Turkey
Amberin Zaman;
Los Angeles Times, 10/ 8/ 2003
- Fiches d'Information MEDEA
- Eglises chrétiennes du Proche et Moyen orient
- http://www.lemondedesreligions.fr/entretiens/les-maronites-un-liant-entre-sunnites-et-chiites- 10-03-2011-1295_111.php
- Notes de conférences
- Midi de la Méditerranée : Contenu religieux, stratégie communicationnelle et radicalisme : les sites internet chrétiens et musulmans et le monde arabe (MEDEA & MEB, 3/2/2009)
- Les minorités chrétiennes du Mashreq et du Maghreb (UCSIA, 5/12/2007)
Sites des journaux dont nous avons extrait les articles pour ce dossier
http://www.annahar.com.lb/
http://www.economist.com/
http://www.aljazeera.net/
http://www.english.aljazeera.net/
http://www.courrierinternational.com/
http://www.lefigaro.fr/
http://www.dailystar.com.lb/
http://www.jrep.com/
http://www.boston.com/news/globe
http://www.arab2.com/n/newspaper/uk-alquds-alarabi.htm
http://www.liberation.fr/
http://www.guardian.co.uk/
http://www.latimes.com/
http://www.lemonde.fr/
http://www.lalibre.be/
Divres Liens sur les chretiens d'Orient
Les Chrétiens d'Orient
L'Oeuvre d'Orient
Discours de Bernard Kouchner
Confluences Méditerranée
Chrétiens de la Méditerranée
Portail thématique Chrétiens d'Orient sur Wikipedia
L'Oeuvre d'Orient
L'Oeuvre
d'Orient est une association française qui vient en aide aux Chrétiens
orientaux. Ce site constitue un portail très documenté pour mieux
comprendre qui sont ces Chrétiens d'Orient, pourquoi cette diversité
d'Eglises et quels dangers ils encourent.
Discours de Bernard Kouchner
Découvrez
ce discours donné par le ministre des affaires étrangères français lors
d'un colloque sur l'avenir des Chrétiens d'Orient en novembre 2007.
Confluences Méditerranée
La revue trimestrielle a consacré son soixante-sixième numéro (été 2008) aux Chrétiens d'Orient.
Chrétiens de la Méditerranée
Le
réseau Chrétiens de la Méditerranée se veut être un espace de dialogue
entre Chrétiens d'Occident et Chrétiens d'Orient. Découvrez notamment
un index de l'actualité concernant les Chrétiens dans les pays
méditerranéens.
Portail thématique Chrétiens d'Orient sur Wikipedia
L'encyclopédie libre livre ici un portail sur les différentes Eglises d'Orient.
Les persécutions dans le monde
Observatoire de l'Eglise en détresse
Shockwave
Index des persécutions dans le monde
Observatoire de l'Eglise en détresse
L'association
"Aide à l'Eglise en Détresse" est une oeuvre internationale catholique
de droit pontifical qui apporte une aide aux chrétiens persécutés dans
le monde. Découvrez notamment sur ce site une carte par région et par
pays de la situation des Chrétiens.
Shockwave
Shockwave ?onde de choc en français- est un appel mondial à la prière pour soutenir les Chrétiens persécutés de part le monde.
Index des persécutions dans le monde
Cet
index est disponible sur le site de l'ONG Portes ouvertes qui travaille
dans le but de "fortifier les communautés chrétiennes fragilisées par
un environnement hostile".
Le cas irakien et l'inquiétude des organisations internationales
Haut commissariat aux réfugiés (HCR)
Amnesty international
Haut commissariat aux réfugiés (HCR)
La
ville de Mossoul (nord de l'Irak) est le théâtre de nombreux attentats
à l'encontre des Chrétiens. Ces derniers sont de plus en plus nombreux
à fuir vers la Syrie notamment où le HCR tente de leur venir en aide.
Plus de détails sur le site du Haut-commissariat pour les réfugiés.
Amnesty international
L'organisation
s'inquiète du sort des Chrétiens en Irak. Elle a publié récemment cette
déclaration publique appelant où elle qualifie notamment les attaques
contre des bâtiments religieux de "crimes de guerre".
Portails catholiques et multimédia
KTO TV
H2oNews
KTO TV
KTO
est une chaîne de télévision associative créée en 1999 à l'initiative
du cardinal Lustiger. Son site propose plus de 200 vidéos en ligne.
H2oNews
H2Onews
est un service d'information catholique. H2Onews réalise et distribue
chaque jour, en 9 langues, des nouvelles en format audio/vidéo/texte
sur la vie de l'Eglise et sur des événements sociaux et culturels
concernant directement la vie des catholiques dans le monde.
Se placer dans la juridiction de l'Église de Rome avait l'avantage, pour les fidèles concernés, soit d'en faire des sujets à part entière dans les états catholiques tels que la Pologne ou l'Empire d'Autriche où les orthodoxes étaient parfois considérés comme des sujets de second ordre, soit de les placer sous une protection européenne dans les états musulmans déclinants tels l'Empire ottoman. C'est pourquoi les églises gréco-catholiques font l'objet de débats et de critiques depuis leur origine, tant dans l'Église catholique où tous les fidèles n'acceptent pas leurs spécificités, que de la part des Églises orthodoxes qui les considèrent comme des dissidences, responsables de leur propre affaiblissement. Ces critiques portent sur leur identité, en particulier sur leur niveau d’autonomie, sur les conditions de leur formation et de développement, ainsi que sur la légitimité de leur allégeance, à une période où la politique officielle du Vatican est le dialogue œcuménique et le respect des Églises orientales (notamment après le concile Vatican II).
Églises catholiques orientales
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Les Églises catholiques orientales forment une des branches des Églises chrétiennes orientales. Elles se caractérisent par le fait d'être en communion avec l'évêque de Rome (le Pape), dont elles reconnaissent la primauté, et d'utiliser les rites liturgiques orientaux (copte, syriaque occidental, maronite, syriaque oriental, byzantin, arménien, guèze), plus ou moins latinisés. Elles sont définies dans la terminologie catholique comme étant des Églises particulières (sui iuris), membres avec l'Église latine de l' « Église catholique ». Elles ont été fondées en Europe centrale et orientale, au Moyen-Orient, en Afrique du Nord-Est ou en Inde méridionale entre le XIIe siècle et le XXe siècle par détachement d'une partie des Églises orientales dans un contexte global d'activité missionnaire, de propagande et d'influence diplomatique de l'Église catholique romaine. Les Églises catholiques orientales conservent leurs rites orientaux et continuent à ordonner prêtres les hommes mariés, mais sont partie intégrante de l'église catholique dont elles acceptent la théologie (purgatoire; filioque) et où elles sont nommées : Églises orientales catholiques. Aujourd'hui, avec la diaspora de leurs pays d'origine, elles sont également implantées en Europe occidentale, en Amérique et en Océanie.Se placer dans la juridiction de l'Église de Rome avait l'avantage, pour les fidèles concernés, soit d'en faire des sujets à part entière dans les états catholiques tels que la Pologne ou l'Empire d'Autriche où les orthodoxes étaient parfois considérés comme des sujets de second ordre, soit de les placer sous une protection européenne dans les états musulmans déclinants tels l'Empire ottoman. C'est pourquoi les églises gréco-catholiques font l'objet de débats et de critiques depuis leur origine, tant dans l'Église catholique où tous les fidèles n'acceptent pas leurs spécificités, que de la part des Églises orthodoxes qui les considèrent comme des dissidences, responsables de leur propre affaiblissement. Ces critiques portent sur leur identité, en particulier sur leur niveau d’autonomie, sur les conditions de leur formation et de développement, ainsi que sur la légitimité de leur allégeance, à une période où la politique officielle du Vatican est le dialogue œcuménique et le respect des Églises orientales (notamment après le concile Vatican II).
مقال جريء لكاتب جزائري عن اضطهاد المسيحيين العرب في بلدانهم
ياسين تملالي*
هل المسيحيون في معظم البلدان الإسلامية مواطنون كاملو الحقوق؟ وإذا كانوا كذلك، فما سرّ المصاعب التي يواجهونها في بناء دور عبادة لهم، وما سبب ما يستهدفهم من اعتداءات دامية؟ هذه الأسئلة وغيرها أثيرت من جديد عقب الهجمات التي تعرّضت لها بعض الكنائس في العراق وماليزيا والجزائر، والجريمة الشنعاء التي أودت بحياة ستّة أقباط في نجع حمادي، في صعيد مصر، يوم 6 كانون الثاني/ يناير 2010.
L'Episcopat francais se prononce sur la loi concernant l'interdiction du voile musulman
L'épiscopat estime , dans un communiqué, qu'il faut faire crédit aux représentants musulmans – à savoir le Conseil français du culte musulman – qui ont clairement déclaré que le « voile intégral » n'est pas un signe religieux, et que le Coran ne demande pas qu'il soit porté par les femmes. Il ne s'agit donc pas d'un problème strictement religieux.
"une telle loi stigmatiserait les croyants musulman"' - dit encore le communiqué -. Les citoyens, , « ne doivent pas se laisser envahir par la peur et la théorie du choc des civilisations » : il faut ainsi distinguer la majorité des musulmans, qui « demandent à pouvoir pratiquer librement leur culte », d'une minorité qui « cherche à déstabiliser les démocraties
المارونية رسالة تحرير مشرقيّة
المارونية رسالة تحرير مشرقيّة
كلمة الاباتي بولس نعمان، تحضيراً ليوبيل القديس مارون
جل الديب، الخميس 28 يناير 2010 (zenit.org). –
ننشر في ما يلي مداخلة الأباتي بولس نعمان رئيس عام الرهبنة اللبنانية المارونية الأسبق، التي القاها خلال اللقاء الذي نظمه المركز الكاثوليكي للإعلام بمناسبة السنة اليوبيلية 1600 على وفاة القديس مارون (410 - 2010)، تحدث فيها عن "المارونية، رسالة تحرير مشرقية".
" قيل في المارونيّة الشّيء الكثير، ويقال اليوم فيها وعنها الشّيء الأكثر، ذٰلك أنّها كانت ولا تزال حاضرةً وفاعلةً في محيطها، لها ما له من الوهن والضّعة، ومن الرّفعة والمكانة. حضور متواصل ومتكامل روحيًّا وفكريًّا، حياتيًّا ونضاليًّا، من ساعة النّشوء سنة 452 حتّى السّاعة 2010.
1552 سنة من الحضور الدّائم، الفاعل والمنفعل، نستعرضها بإيجازٍ، لا على سبيل المفاخرة والتّقويم، بل في محاولةٍ لفهم ثوابت ومحرّكات وأساليب عيش هٰذه الجماعة المشرقيّة الملتزمة، الّتي أحدثت أهمّ انقلابين، في محيطها المشرقيّ المونوليتيّ، على المستوى الاجتماعيّ والحضاريّ: الوطن التّعدّديّ الحرّ والمستقلّ، والإنسان المنفتح على الحضارات.
"جماعة بيت مارون"، كما ذكرهم التّاريخ لأوّل مرّةٍ، هم فئة من المسيحيّين الأنطاكيّين المعترفين بعقيدة طبيعتي السّيّد المسيح الإلهيّة والإنسانيّة الّتي أثبتها مجمع خلقيدونية سنة 451، والقاطنين في نطاق بطريركيّة أنطاكية:
من قيليقيا في الشّمال الغربيّ إلى فلسطين في الجنوب، ومن فينيقيا السّاحليّة في الغرب، إلى "العربيّة" في الشّرق، حسب التّنظيم الرّومانيّ بعد إصلاح الإمبراطور "ديوكلاسيان" سنة 284.
على أثر هٰذا المجمع، انشطرت الكنيسة المسيحيّة إلى قسمين كبيرين:
- لا خلقيدونيّين، الّذين يوحّدون الطّبيعة في المسيح، وهم:
الأقباط والأحباش من بطريركيّة الإسكندريّة؛ السّريان الأورثوذكس والنّساطرة من بطريركيّة أنطاكية؛ الأرمن الأورثوذكس من بطريركيّة القسطنطينيّة.
- وخلقيدونيّين ثنائيّين، الّذين يعترفون بأنّ للمسيح طبيعتين، إلٰهيّة وإنسانيّة كاملتين، وهم:
بابا روما والكنيسة الغربيّة؛ بطريركيّة القسطنطينيّة والرّوم البيزنطيّون؛ الملكيّون من بطريركيّة أنطاكية، أي الرّوم والكاثوليك والموارنة.
العقيدة الخلقيدونيّة هٰذه، هي تأكيد صريح لإنسانيّة المسيح الكاملة، لأنّ أحدًا لم ينكر على المسيح طبيعته الإلهيّة. هٰذا الاعتقاد النّظريّ يستتبع مواقف عمليّةً وحياتيّةً تتحوّل، مع الزّمن، وبفعل الأمانة في الممارسة والعيش الحياتيّ الصّادق، إلى مؤثّراتٍ حضاريّةٍ. طبعت المجتمع المارونيّ منذ نشأته.
فالتّجسّد الإلهيّ يعني عمليًّا، دخول الإلٰه في التّاريخ، في الزّمان والمكان، تتميمًا لعمليّة الخلاص، وفق هٰذه العقيدة، فإنّ الإلٰه المتجسّد يسوع لم يعد انتظارًا أو حنينًا، كما أنّه ليس فكرةً في الذّهن أو صفةً لموصوفٍ تجهله، بل هو قدوة ومثال عيشٍ، إنّه إنسان ينشئ علاقةً كيانيّةً مع كلّ إنسانٍ، ليمكّن الإنسان بدوره من أن ينشئ علاقةً إلهيّةً مع الإله-الإنسان يسوع، الوسيط الوحيد بين الله والنّاس. فالاشتراك الإلهيّ بالطّبيعة الإنسانيّة، يخوّل الإنسان المؤمن حقّ الاشتراك الفعليّ بالطّبيعة الإلهيّة، وهٰذه هي عمليّة الخلاص، كما نصلّي في القدّاس: «وحّدت يا ربّ لاهوتك بناسوتنا وناسوتنا بلاهوتك... أخذت طبعنا لتعطينا طبعك، لك المجد...».
فالمسيحيّة، من هٰذا القبيل ومن هٰذا المنطلق التّجسّديّ، هي تلاقٍ مع كلّ إنسانٍ في إنسانيّة يسوع الشّاملة، وهي ديناميّة تطوّرٍ وصيرورة، قد يدخل المسيحيّ بالهويّة في خطّها أو يظلّ عاجزًا عن فهم أبعادها. فهو يحقّق مسيحيّته بقدر ما يسمو بإنسانيّته، والسّموّ في الإنسانيّة هو تلاقٍ مع كلّ إنسانٍ وانفتاح عليه، لأنّ كلّ إنسانٍ مفتدًى بيسوع المسيح بالقوّة.
والمارونيّة، لأنّها تاريخيًّا، التزام نضاليّ خاصّ في الدّفاع عن إنسانيّة يسوع الكاملة، عرفت أن تعيش الحالة التّجسّديّة هٰذه، منذ التّأسيس والنّشأة، وقد كوّنت مجتمعًا شاملاً، لا حصريًّا، لا يرفض الغير لأنّه مختلف، بل يفتّش عنه لأنّه مختلف، كما أنّها اعتبرت الوحدة في التّنوّع ثراء للإنسان، وأنّ كلّ ما هو إنسانيّ لا يجب أن يكون غريبًا عنها...
ولأنّ الموارنة عاشوا حالتهم هٰذه، ملتزمين ومنتظمين، أطول مدّةٍ من الزّمن، كوّنوا جماعةً متراصّةً، شاملةً، لا حصريّة، تقبل الغير مع فروقاته، ولا ترفضه لأنّه مختلف، بل تفتّش عنه لأنّه مختلف تتميمًا لرسالتها، لذٰلك أدرك أمراء لبنان وحكّامه، الغيارى على استقلال لبنان في تعدّديّته، هٰذه الصّفات في المجتمع المارونيّ، فسمحوا لهم، لا بل أغروهم وأرغموهم، منذ القرن السّادس عشر، على التّوسّع والتّوزّع في كافّة أنحاء لبنان، وفي مختلف ضياعه وقراه، من الشّمال إلى الجنوب، ليكونوا اللّحمة والملح الّذي يشدّد الرّبط والصّلات بين مختلف عائلات لبنان وطوائفه، كما طُلب منهم، في منطقة جزّين بالتّحديد، أن يؤلّفوا حدًّا يفصل بين شيعة الجنوب ودروز الشّوف، من تخوم نيحا في الشّرق حتّى مدينة صيدا في الغرب، وأكثر الّذين عاشوا معهم في لبنان، شهدوا لهٰذه الصّفات والمزايا الجامعة والموحّدة الّتي سمحت ومهّدت لقيام وتكوّن وطنٍ تعدّديٍّ في قلب الإمبراطوريّة العثمانيّة التّوتاليتاريّة.
ولأنّهم عَرفوا أيضًا، أن يكوّنوا جماعةً ملتزمةً جوهريًّا ووجوديًّا، ولأنّهم أحبّوا الأرض اللّبنانيّة المضيافة وارتبطوا فيها وأخصبوها، كان لهم تاريخ عريق، انبثق عن عيشهم وعملهم وتفكيرهم أدب وحضارة إنسانيّة مميّزة، كانت من الشّرق وفي خدمة الشّرق والعربيّة بنوعٍ خاصٍّ، خدمة يعرفها القاصي والدّاني، ولا مجال الآن لتعداد صفات هٰذه الخدمة الإنسانيّة الّتي خلقت حضارةً تجلّت للعيان في فكرهم وأدبهم وفنّهم وموسيقاهم. وقد انعكست على حضارة الشّرق العربيّ.
هٰذه الحضارة اتّصفت بالوحدة والشّمول، وحدة من حيث الينبوع المباشر الأصيل، وشمول من حيث الارتباط بالرّوافد الشّرقيّة والغربيّة.
وبهٰذه الطّريقة، ومع الزّمن، استطاعوا أن يحقّقوا ما حلموا به، أي الوطن التّعدّديّ الحرّ والمستقلّ، والإنسان المنفتح والمطلّ على الحضارة العالميّة.
يقول البابا يوحنّا بولس الثّاني في إرشاده الرّسوليّ إلى اللّبنانيّين[1]: «هٰذا البلد الحضاريّ الفريد من نوعه، والّذي ليس كباقي الأوطان، فيه نمت وترعرعت عدّة جماعاتٍ بشريّةٍ، وفي الواقع اليوم، كما في الأمس، يدعى فيه أناس متباينون على الصّعيد الثّقافيّ والدّينيّ إلى العيش معًا، على الأرض نَفْسِها، إلى بناء أمّة حوارٍ وعيشٍ مشتركٍ، وإلى الإسهام في خير الجميع. كما تسعى اليوم، جماعات مسيحيّة وإسلاميّة إلى جعل تقاليدها أكثر حيويّةً... إنّه وطن مركّب يتألّف من عناصر متعدّدةٍ، ومن الضّروريّ والملحّ أن تتربّى فيه الضّمائر على السّلام والمصالحة والوفاق بين جميع عناصر الأمّة... وأن تتعافى وترضى بالتّعدّديّة رضًى كاملاً، حتّى تتوفّر للمواطنين الشّروط الضّروريّة لإقامة حوارٍ حقيقيٍّ (92) حتّى يبقى لبنان بلدًا ديمقراطيًّا منفتحًا على الآخرين في حوار الثّقافات والدّيانات ويكون قادرًا على تأمين وجودٍ كريمٍ للجميع (98)» [2].
في نهاية هٰذا الموجز، أعود إلى حيث ابتدأت، إلى تلك الظّاهرة الفريدة في تاريخ الشّرق المتقلّب والصّاهر للأوطان، إلى ديمومة وفعاليّة هٰذه الجماعة الصّغيرة المتواضعة، إنّما الواعية والمدركة لذاتها ولرسالتها، والّتي عمّرت سحابة ألفٍ وخمس مئة وخمسين سنة من الوجود الواعي والمتكامل دينيًّا واجتماعيًّا، لدرجة أنّها أصبحت محورًا للوجود الإنسانيّ في الشّرق، يفخرون بها إذا عملت ما يدعو إلى الفخار، ويأسفون لها إذا عملت ما يدعو إلى الأسف.
علّ قادتها الرّوحيّين والزّمنيّين يدركون اليوم دورهم الإنسانيّ الطّليعيّ في هٰذا الشّرق، من خلال وعيهم لرسالتهم الخاصّة، رسالة الإنسان الحرّ والمحرّر «فيترهّبون ويزهدون»، كما يقول مفكّرنا الكبير "شارل مالك"، ويُقبِلون على القيادة كأنبياء وكرائين يتخطّون الطّوائف بما فيها المارونيّة، ليُدركوا الإنسان الحرّ والمحرّر.
[1] رِسَالَةٌ مُتَلْفَزَةٌ إِلَى الْبَطَارِكَةِ وَالأسَاقِفَةِ الْمُجْتَمِعِيْنَ فِي بكركي في 25/5/1990.
[2] مِنْ مَقَالٍ لِلأَبَاتي "بولس نعمان" فِي «قضايا وأفكار من أجل "رجاء جديد للبنان"» - دير سَيِّدَة النَّصر نبيه-غوسطا 1998، ص. 112.
Chrétiens d'Orient : pourquoi cet exode en silence ?
Des dizaines de milliers de Chrétiens fuient l'Irak. Que dire du sort des Chrétiens d'Orient sur le chemin de l'exode.Chrétiens d'Orient : pourquoi cet exode en silence ?
http://www.intoleranceagainstchristians.eu/index.php?id=573
هناك مفهوم خاطئ يعتبر أن أوروبا ما زالت مسيحية. ومن هذا المنطلق يظن
البعض أن ما تختاره الحكومات أو الشعوب الأوروبية هو تعبير عن خيارات
المسيحية. ما من شيء أبعد من ذلك عن الحقيقة! لا نبالغ إذا ما قلنا أن
المسيحيين في أوروبا هم أقلية، وأقلية تعاني من التمييز. قد لا يكون هذا
التمييز دومًا مرفقًا بالعنف وبالقتل كما يجري أحيانًا في إفريقيا، أو في
الهند أو في الصين أو في العراق، ولكن التمييز موجود. وليست الحمية
المسيحية هي من يصرح ذلك، بل تقرير موضوعي قدمته مجموعة من الخبراء
الامنيين الدوليين، صرح بوضوح أن هناك الكثير من ضحايا التمييز المعادي
للمسيحية في أوروبا وفي أميركا- اقرأ التتمة في: .http://www.zenit.org/article-
L'Église catholique se prépare à affronter l'islam politique - Point de BASCULE
Mieux vaut tard que jamais, le pape a enfin pris une position claire, dénonçant les ravages causés par l'islam politique tout en exposant les sévices subis par les chrétiens d'Orient. Il ne faudrait pas oublier, par contre, que des sikhs, des hindous, des bouddhistes, des juifs et des animistes sont aussi quotidiennement victimes de l'islamisme, sans parler de nombreuses autres minorités religieuses.
http://www.pointdebasculecanada.ca/article/1281-le-figaro-leglise-catholique-se-prepare-a-affronter-lislam-politique.php
70 % de la population mondiale victime de discriminations religieuses - Religion - la-Croix.com
70 % de la population mondiale victime de discriminations religieus
Un rapport du Pew Forum montre l'ampleur des restrictions de la liberté religieuse, notamment dans les pays majoritairement musulmans et dans les pays communisteshttp://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2408450&rubId=4078#1262695974486
UCIPLIBAN - المجلس الوطني ناقش "الفلتان في البرامج" واجتمع بممثلي وسائل إعلام
عقد المجلس الوطني للاعلام اجتماعا قبل ظهر اليوم في مقره في وزارة الاعلام ناقش خلاله "الفلتان الاخلاقي في بعض البرامج التلفزيونية"، وأتبعه باجتماع ممثلي وسائل الاعلام المرئية والمسموعة، وحضره للمرة الاولى مدير العلاقات العامة للاعلام في دار الفتوى ممثل "إذاعة القرآن الكريم" الشيخ خلدون عريمط. وناقش المجتمعون "الفلتان الاخلاقي لبعض البرامج التلفزيونية ولا سيما منها برنامج "لول" الذي تبثه قناة الـاو تي في ".
http://ucipliban.org/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=15685&Itemid=221
http://ucipliban.org/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=15685&Itemid=221
Les chrétiens d'Irak célèbrent Noël dans la crainte des violences - Religion - la-Croix.com
En l'espace d'un mois, sept attaques contre les chrétiens ont fait cinq morts et 45 blessés. "Un nuage noir est tombé sur nous. Nos joies et nos fêtes ont tourné à l'enfer, avec des meurtres, des menaces et des explosions. On ne sait pas pourquoi et par qui ils sont commis", se lamente Jamil Boutros, un avocat chrétien.
A l'approche de Noël, l'armée a été mise en état d'alerte dans plusieurs provinces comptant une importante population chrétienne, comme Ninive (dont dépend Mossoul), Kirkouk (nord) ou Bagdad en raison de menaces visant les chrétiens.
http://www.la-croix.com/Les-chretiens-d-Irak-celebrent-Noel-dans-la-crainte-des-viol/article/2407264/55352
A l'approche de Noël, l'armée a été mise en état d'alerte dans plusieurs provinces comptant une importante population chrétienne, comme Ninive (dont dépend Mossoul), Kirkouk (nord) ou Bagdad en raison de menaces visant les chrétiens.
http://www.la-croix.com/Les-chretiens-d-Irak-celebrent-Noel-dans-la-crainte-des-viol/article/2407264/55352
Le Figaro - International : Noël : cent millions de chrétiens sous surveillance
Plus de cent millions de chrétiens, soit 5 % d'entre eux, vont vivre en effet un Noël sous contraintes. Sans oublier que ce calcul ne retient que les pays où la restriction de liberté est visible avec son cortège de brimades publiques, d'emprisonnements ou de violences, à cause de la foi chrétienne. Il n'intègre pas des pays comme l'Arabie saoudite où toute célébration chrétienne est purement et simplement interdite et où bon nombre d'expatriés, philippins notamment, célèbre un Noël clandestin.
http://www.lefigaro.fr/international/2009/12/23/01003-20091223ARTFIG00626-noel-cent-millions-de-chretiens-sous-surveillance-.php
http://www.lefigaro.fr/international/2009/12/23/01003-20091223ARTFIG00626-noel-cent-millions-de-chretiens-sous-surveillance-.php
L'interdiction des crucifix dans les écoles d'Italie divise les députés européen - Europe - la-Croix.com
Les eurodéputés ont reporté, hier à Strasbourg, le vote d'une résolution, qui devait condamner la décision de la Cour européenne des droits de l'homme interdisant la présence de crucifix dans les écoles.
http://www.la-croix.com/L-interdiction-des-crucifix-dans-les-ecoles-d-Italie-divise-/article/2406650/25692
http://www.la-croix.com/L-interdiction-des-crucifix-dans-les-ecoles-d-Italie-divise-/article/2406650/25692
Le cardinal Sfeir:L'Eglise du Liban est en Bonne Santé
LES 10 ANS DE KTO
Sa Béatitude le cardinal Sfeir
Diffusé le 15/12/2009 / Durée 21 mn Patriarche maronite du Liban, Sa Béatitude le cardinal Sfeir fait partie de la Congrégation pour les Eglises orientales. Il nous présente les principaux enjeux de ces Eglises, en vue du synode des Eglises du Moyen-Orient, qui se tiendra l'année prochaine. Entretien mené par Stéphanie Dupasquier.
Poursuite des travaux préparatoires du Synode pour le Proche-Orient
Poursuite des travaux préparatoires du Synode pour le Proche-Orient
La réunion présynodale a vu la participation des cardinaux Ivan Dias et Leonardo Sandri, des patriarches Nasrallah Pierre Sfeir, Emmanuel III Delly, Antonios Naguib, Ignace Youssif III Younan, Gregorios III Laham, Nerses Bedros XIX Tarmouni et Fouad Twal, et des archevêques Ramzi Garmou et Luigi Padovese.
Lors de leurs interventions, ils ont mis l'accent sur la consolidation de la communion au sein de l'Église, et notamment avec le Patriarcat latin de Jérusalem et les Conférences épiscopales des pays du Proche-Orient, et sur l'importance de favoriser la communion avec les autres Églises et communautés ecclésiastiques.
http://eucharistiemisericor.free.fr/index.php?page=1512099_synode
La réunion présynodale a vu la participation des cardinaux Ivan Dias et Leonardo Sandri, des patriarches Nasrallah Pierre Sfeir, Emmanuel III Delly, Antonios Naguib, Ignace Youssif III Younan, Gregorios III Laham, Nerses Bedros XIX Tarmouni et Fouad Twal, et des archevêques Ramzi Garmou et Luigi Padovese.
Lors de leurs interventions, ils ont mis l'accent sur la consolidation de la communion au sein de l'Église, et notamment avec le Patriarcat latin de Jérusalem et les Conférences épiscopales des pays du Proche-Orient, et sur l'importance de favoriser la communion avec les autres Églises et communautés ecclésiastiques.
http://eucharistiemisericor.free.fr/index.php?page=1512099_synode
http://www.la-croix.com/La-France-catholique-camera-a-la-main/article/2405751/25041
Soixante et un ans après la première messe diffusée par « Le Jour du Seigneur », et dix ans après la création de KTO, les projets fleurissent. Mouvements, associations, Église locale, chacun s’y met. Les diocèses de Fréjus-Toulon en 2007, Lyon en 2008 et Bordeaux en 2009 se sont dotés de leur propre web-télé. Actualité du diocèse, vie des communautés et des mouvements… les programmes, qui se ressemblent tous un peu, sont destinés à la fois aux fidèles et aux internautes de passage.
La France catholique, caméra à la main
Webtélé, présence dans les chaînes locales, autant d’initiatives qui montrent une présence catholique de plus en plus décomplexée dans le paysage audiovisuel nationalSoixante et un ans après la première messe diffusée par « Le Jour du Seigneur », et dix ans après la création de KTO, les projets fleurissent. Mouvements, associations, Église locale, chacun s’y met. Les diocèses de Fréjus-Toulon en 2007, Lyon en 2008 et Bordeaux en 2009 se sont dotés de leur propre web-télé. Actualité du diocèse, vie des communautés et des mouvements… les programmes, qui se ressemblent tous un peu, sont destinés à la fois aux fidèles et aux internautes de passage.
En France, le dialogue islamo-chrétien change de registre - Religion - la-Croix.com
Nouvelle situation en France pour le Dialogue Islamo-Chretien:
Les responsables du dialogue avec l’islam dans les diocèses doivent s’adapter à un contexte plus compliqué et difficile
Le dialogue de l’Église avec l’islam est entré dans une nouvelle étape, difficile et complexe.
C’est ce qui se dégage d’une enquête qui vient d’être effectuée auprès des responsables diocésains engagés dans dialogue avec l’islam, et dont le P. Christophe Roucou, responsable du Service des relations avec l’islam (SRI) des évêques de France, a rendu compte .
http://www.la-croix.com/Le-dialogue-islamo-chretien-change-de-registre-en-France/article/2405358/4078
Les responsables du dialogue avec l’islam dans les diocèses doivent s’adapter à un contexte plus compliqué et difficile
Le dialogue de l’Église avec l’islam est entré dans une nouvelle étape, difficile et complexe.
C’est ce qui se dégage d’une enquête qui vient d’être effectuée auprès des responsables diocésains engagés dans dialogue avec l’islam, et dont le P. Christophe Roucou, responsable du Service des relations avec l’islam (SRI) des évêques de France, a rendu compte .
http://www.la-croix.com/Le-dialogue-islamo-chretien-change-de-registre-en-France/article/2405358/4078
Pour l’Église, la réciprocité n’est pas un argument
Après le vote des Suisses contre la construction des minarets, dans toute l’Europe, les réactions des responsables de l’Église se succèdent, marquant une condamnation sans concession des résultats du référendum.
En Suisse même, la Conférence des évêques a été l’une des premières institutions helvétiques à réagir, dès le milieu d’après-midi : « la décision du peuple représente un obstacle et un grand défi sur le chemin de l’intégration dans le dialogue et le respect mutuel » martèlent les évêques.
Sachant que l’argument de la réciprocité a été souvent utilisé, ils rappellent que « l’interdiction de la construction de minarets ne servira pas les chrétiens opprimés et persécutés dans des pays islamiques mais qu’elle détériore la crédibilité de leur engagement dans ces pays ».
«Intervenir en faveur des droits des musulmans chez nous»
Même fermeté du côté du Vatican, où, lundi 30 novembre, le président du Conseil pontifical pour les migrants, Mgr Antonio Maria Sveglio, a estimé que ce résultat est un « coup dur pour la liberté religieuse » : « Je ne vois pas comment on peut entraver la liberté de religion d’une minorité. » Là encore l’argument de la réciprocité ne peut être utilisé : « Certainement, on note un sentiment d’aversion et de peur un peu partout, mais un chrétien doit savoir dépasser cela, même s’il n’y a pas de réciprocité. »
En Allemagne aussi, l’Église a pris position rapidement, « très inquiète » du résultat de dimanche, qui, pour Mgr Robert Zollitsch, président de la conférence épiscopale « pourrait affecter la cohabitation des religions et des cultures » : « justement parce que nous, chrétiens, condamnons les restrictions à la liberté religieuses dans les pays musulmans, nous ne devons pas seulement venir au secours des chrétiens là-bas, mais également intervenir en faveur des droits des musulmans chez nous. »
publié le 30-11-2009 sur le site www.la-croix.com
http://www.la-croix.com/L-affaire-des-minarets-perturbe-le-debat-sur-l-identite-nati/article/2403965/4078
Shirin Ebadi se fait voler son Prix Nobel - Chroniques orientales
Shirin Ebadi se fait voler son Prix Nobel - Chroniques orientales: "Fait sans précédent dans l'histoire du Prix Nobel : les autorités iraniennes ont, selon Oslo, confisqué la prestigieuse récompense qui avait été attribuée, en 2003, à Shirin Ebadi."
Le Figaro - International : L'Irlande va livrer sa vérité sur ses prêtres pédophiles
Le Figaro - International : L'Irlande va livrer sa vérité sur ses prêtres pédophiles : "L'archevêque de Dublin avait demandé une enquête publique.
Jeudi noir pour l'Église catholique en Irlande. À la demande de l'archevêque de Dublin, Mgr Diarmuid Martin, le gouvernement devrait publier jeudi une enquête officielle qui met directement en cause la responsabilité de ses quatre prédécesseurs archevêques qui ont délibérément tenu secrets les agissements pédophiles d'une quarantaine de prêtres catholiques pendant quatre décenni"
Jeudi noir pour l'Église catholique en Irlande. À la demande de l'archevêque de Dublin, Mgr Diarmuid Martin, le gouvernement devrait publier jeudi une enquête officielle qui met directement en cause la responsabilité de ses quatre prédécesseurs archevêques qui ont délibérément tenu secrets les agissements pédophiles d'une quarantaine de prêtres catholiques pendant quatre décenni"
Les universités catholique au Moyen-Orient
Les universités catholique au Moyen-Orient
20/11/2009 (1:58)
20/11/2009 (1:58)
Au Moyen-Orient où les catholiques sont une minorité et où prévaut un climat général d’instabilité, nombreux sont les défis en matière d'éducation.
Le père Hady Mafouz, recteur de l’Université “Holy Spirit” de Kaslik, au Liban, qui a participé à la 23ème assemblée générale de la Fédération internationale des universités catholiques (FIUC), parle du niveau des universités catholiques au Moyen-Orient, en particulier au Liban:
ZENIT - Un « hacker » et un agent d'Interpol au Vatican
ZENIT - Un « hacker » et un agent d'Interpol au Vatican: "Malgré tout ce qui les séparait, le jeune hacker suisse invité vendredi au Vatican par la Commission épiscopale européenne pour les médias (CEEM), et le représentant d'Interpol chargé de la lutte contre la cybercriminalité concordaient sur un point : les pages web et même les ordinateurs de représentants catholiques sont un régal pour les pirates informatiques."
TVMag.com - Programmes TV - Débat: le CSA protége les tout-petits... - Jeunesse
TVMag.com - Programmes TV - Débat: le CSA protége les tout-petits... - Jeunesse: "Le CSA lancera le vendredi 20 novembre une campagne de trois jours pour sensibiliser les parents à l'impact de la télévision sur les enfants de moins de 3 ans. «Mettre un tout-petit devant le téléviseur n'est pas une bonne chose. Il reçoit trop d'émotions qu'il ne peut pas maîtriser», explique Françoise Laborde, conseillère chargée de la protection de l'enfance au CSA"
L'Église dialogue à Rome avec les maîtres du monde numérique - Religion - la-Croix.com
L'Église dialogue à Rome avec les maîtres du monde numérique - Religion - la-Croix.com: "Sous des voûtes multiséculaires au sous-sol du Palais apostolique, au cœur du Vatican, les « maîtres du monde », les experts du « sixième continent » qu’est devenu Internet ont bousculé les fondements mêmes de l’expression et de la diffusion de la foi catholique.
Invités à Rome du 12 au 15 novembre par la Commission épiscopale européenne pour les médias (CEEM), présidée par Mgr Jean-Michel di Falco, évêque de Gap, les représentants de Facebook, YouTube, Wikipédia et Twitter ont tout de suite accepté."
Invités à Rome du 12 au 15 novembre par la Commission épiscopale européenne pour les médias (CEEM), présidée par Mgr Jean-Michel di Falco, évêque de Gap, les représentants de Facebook, YouTube, Wikipédia et Twitter ont tout de suite accepté."
Ktotv - Vidéo Documentaire - La documentation catholique, reflet de l'Eglise
La documentation catholique, reflet de l'Eglise
A l'occasion du 90e anniversaire de la Documentation catholique, KTO se penche sur l'histoire de cette revue.
Ktotv - Vidéo Documentaire - La documentation catholique, reflet de l'EgliseUn robot interactif parlant l'arabe pour remplacer les vendeurs | Tribune de Genève
Un laboratoire de l'université d'Al-Aïn aux Emirats arabes unis a mis au point ce qu'il affirme être le premier robot interactif parlant l'arabe qui pourrait être produit en série pour remplacer, par exemple, les vendeurs dans les centres commerciaux.
Un robot interactif parlant l'arabe pour remplacer les vendeurs | Tribune de Genève
Un robot interactif parlant l'arabe pour remplacer les vendeurs | Tribune de Genève
Pourquoi faut-il un code de déontologie pour les journalistes ? - Culture - la-Croix.com
Pourquoi faut-il un code de déontologie pour les journalistes ? - Culture - la-Croix.com: "Pourquoi faut-il un code de déontologie pour les journalistes ?
Mardi 27 octobre, à Paris, Bruno Frappat et le comité des sages qu’il a réuni ont présenté leur projet de code de déontologie pour les journalistes. L’enjeu de ce projet est de retrouver, pour l’opinion publique, le chemin de la confiance dans les médias
Mardi 27 octobre, à Paris, Bruno Frappat et le comité des sages qu’il a réuni ont présenté leur projet de code de déontologie pour les journalistes. L’enjeu de ce projet est de retrouver, pour l’opinion publique, le chemin de la confiance dans les médias
Le Figaro - Web : Iran : Fariba, blogueuse emprisonnée
Le Figaro - Web : Iran : Fariba, blogueuse emprisonnée:
"Cette journaliste, au blog très suivi par les jeunes Iraniens, malgré le filtrage et la censure sur Internet, attend son jugement depuis sa cellule de Téhéran."
"Cette journaliste, au blog très suivi par les jeunes Iraniens, malgré le filtrage et la censure sur Internet, attend son jugement depuis sa cellule de Téhéran."
L'enseignement du fait religieux traverse une période de doute - Religion - la-Croix.com
L'enseignement du fait religieux traverse une période de doute - Religion - la-Croix.com:
"L’enseignement du fait religieux traverse une période de doute
Vingt ans après le rapport Joutard, il est paradoxalement plus difficile
d’enseigner aujourd’hui le fait religieux à l’école"
"L’enseignement du fait religieux traverse une période de doute
Vingt ans après le rapport Joutard, il est paradoxalement plus difficile
d’enseigner aujourd’hui le fait religieux à l’école"
Le "New York Times" va supprimer cent emplois - LeMonde.fr
Le "New York Times" va supprimer cent emplois - LeMonde.fr: "New York Times a l'intention de supprimer une centaine d'emplois à la rédaction d'ici la fin de l'année et il pourrait devoir recourir à des licenciements sec, frappé qu'il est par une baisse de revenus publicitaires qui affecte l'ensemble de la presse américaine. L'annonce en a été faite lundi 19 octobre dans une lettre du rédacteur en chef, Bill Keller, alors que les employés du journal avaient déjà, cette année et l'an dernier, accepté une réduction de salaire de cinq pour cent."
entretien de Mgr Sfeir avec le président de l'UCIP-Liban, le père Tony Khadra
Le patriarche maronite s'est dit consterné et surpris par ce qui s'est passé et a promis de suivre de près cette affaire.
L'affaire des journalistes licenciés a été par la suite au centre d'un entretien de Mgr Sfeir avec le président de l'UCIP-Liban, le père Tony Khadra, qui lui a proposé un plan d'action s'inscrivant le cadre de la défense des libertés de la presse et des journalistes.
Samedi, le patriarche avait reçu la visite du nouveau nonce apostolique, Gabriele Gaccia, avec qui il a eu un tête-à-tête de près de trois quarts d'heure
Orient Le Jour du 20-10-2009
Internet s'installe dans le paysage culturel des Français - Culture - la-Croix.com
Internet s'installe dans le paysage culturel des Français - Culture - la-Croix.com:
Selon l'enquête sur « Les pratiques culturelles des Français à l’ère du numérique (1997-2008) », rendue publique mercredi 14 octobre par le ministère de la culture (1), en 2008, 83 % des Français possèdent un ordinateur à la maison (moins d’un ménage sur cinq en 1997), plus de la moitié disposent chez eux d’une connexion à haut débit et plus d’un tiers utilisent Internet tous les jours à des fins personnelles.
Cette évolution consacre une « montée en puissance de la culture d’écran », selon l’expression du sociologue Olivier Donnat"
Selon l'enquête sur « Les pratiques culturelles des Français à l’ère du numérique (1997-2008) », rendue publique mercredi 14 octobre par le ministère de la culture (1), en 2008, 83 % des Français possèdent un ordinateur à la maison (moins d’un ménage sur cinq en 1997), plus de la moitié disposent chez eux d’une connexion à haut débit et plus d’un tiers utilisent Internet tous les jours à des fins personnelles.
Cette évolution consacre une « montée en puissance de la culture d’écran », selon l’expression du sociologue Olivier Donnat"
Quelle place peuvent «revendiquer» les laïcs dans l'Eglise ? - Religion - la-Croix.com
Quelle place peuvent «revendiquer» les laïcs dans l'Eglise ? - Religion - la-Croix.com:
"Quelle place peuvent «revendiquer» les laïcs dans l'Eglise ?
Après la marche du Comité de la jupe, qui a rassemblé près de 400 personnes dimanche à Paris, ses fondatrices ont annoncé la naissance d’une « Conférence des baptisés de France », avec la prochaine tenue d’états généraux, demandant une plus grande responsabilité des laïcs et la « stricte parité » hommes-femmes dans l’Église catholique."
"Quelle place peuvent «revendiquer» les laïcs dans l'Eglise ?
Après la marche du Comité de la jupe, qui a rassemblé près de 400 personnes dimanche à Paris, ses fondatrices ont annoncé la naissance d’une « Conférence des baptisés de France », avec la prochaine tenue d’états généraux, demandant une plus grande responsabilité des laïcs et la « stricte parité » hommes-femmes dans l’Église catholique."
La conquête de Rome sera "pacifique" selon Tareq Oubrou : Observatoire de l'islamisation
La conquête de Rome sera "pacifique" selon Tareq Oubrou : Observatoire de l'islamisation:
"Le livre d'entretiens avec l'imam de Bordeaux Tareq Oubrou était très attendu par les observateurs de l'islam en France. Sorti le 1er octobre, les critiques sont encore quasiment inexistantes. Dommage, car celui qui dirigera la Grande mosquée de Bordeaux construite sur les 8 hectares mis à disposition par la magnanimité d'Alain Juppé, n'est guère convaincant lorsqu'il affirme avoir 'évolué' (p.89) et avoir effectué un 'grand tournant théologico-canonique' (p.38). Oubrou, qui affirmait il y a encore quelques années à ses fidèles qu'il était de leur devoir de contribuer à restaurer le Califat, que la politique est inséparable du religieux en islam, se trouvait en situation de blocage depuis que nous avions révélé une de ses conférences teintée"
"Le livre d'entretiens avec l'imam de Bordeaux Tareq Oubrou était très attendu par les observateurs de l'islam en France. Sorti le 1er octobre, les critiques sont encore quasiment inexistantes. Dommage, car celui qui dirigera la Grande mosquée de Bordeaux construite sur les 8 hectares mis à disposition par la magnanimité d'Alain Juppé, n'est guère convaincant lorsqu'il affirme avoir 'évolué' (p.89) et avoir effectué un 'grand tournant théologico-canonique' (p.38). Oubrou, qui affirmait il y a encore quelques années à ses fidèles qu'il était de leur devoir de contribuer à restaurer le Califat, que la politique est inséparable du religieux en islam, se trouvait en situation de blocage depuis que nous avions révélé une de ses conférences teintée"
Entre Berlusconi et l'Eglise, un divorce à l'italienne
Entre Berlusconi et l'Eglise, un divorce à l'italienne:
"Pendant ce temps, à la tête des évêques, un visionnaire, le cardinal Camillo Ruini, fomente un plan de reconquête. A Palerme en 1995, il développe sa brillante idée: désormais, l'Eglise pèsera sur la vie du pays non plus à travers un parti mais par le biais d'associations, d'influents lobbies, des cardinaux qui vont à la télé..."
"Pendant ce temps, à la tête des évêques, un visionnaire, le cardinal Camillo Ruini, fomente un plan de reconquête. A Palerme en 1995, il développe sa brillante idée: désormais, l'Eglise pèsera sur la vie du pays non plus à travers un parti mais par le biais d'associations, d'influents lobbies, des cardinaux qui vont à la télé..."
"بيان اللجنة الاسقفية لوسائل الاعلام رقم 1-
إلى متى الإمعان في عدم تشكيل السلطة التنفيذية، المتمثلة بمجلس الوزراء، وبالتالي تأزيم الاوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية والامنية في لبنان والتي قد تؤدي، إذا ما استمر تفاقمها، إلى زواله بكل مقوماته، وعبثاً عندها أي محاولة مهما عظمت أن تبعث الحياة فيه؟
1 - الوضع السياسي: يعيش لبنان منذ نحو أربعة أشهر أزمة سياسية قاسية نتيجة المماطلة في تأليف الحكومة، وعلى رغم التكليف الثاني للرئيس المكلف، قد لا يبدو في الأفق أي تأكيد لإمكان نجاح التأليف في وقت قريب وهذا طبعاً يؤدي إلى أزمة تنعكس على كل القطاعات. كيف لا، والموازنة لا توضع ولا تقرر منذ أربع سنوات، واعتماد المصاريف لا يخضع لمقياس علمي، والدين العام يتفاقم ارتفاعاً، والسلطة التشريعية غائبة عن مناقشة الدَين العام منذ أعوام. وما نخشاه أن يعتاد المواطنون هذا الواقع ويتأقلمون مع انعدام المحاسبة والرقابة القانونية التي انتخب لها نواب الأمة. فما معنى وجود مجلس نواب كسلطة للتشريع والمحاسبة والمساءلة، وما معنى وجود مجلس وزراء كسلطة تنفيذية، ما دام ان نشاط الاول معلّق، وتأليف الثاني معطل؟
2 - الوضع الاقتصادي والمعيشي: هذا الوضع يزداد تأزماً بسبب التمادي في تعطيل المؤسسات الدستورية: فها مؤسسات كبرى آخذة في صرف موظفيها وعمالها بدءاً بالمصارف، وصولاً إلى المصانع والمؤسسات الاستشفائية، مروراً بالمؤسسات الإعلامية ولا سيما البارزة منها، الأمر الذي يضيف إلى مشاكل اللبنانيين مشاكل أخرى كانوا حتى الأمس القريب مطمئنين إلى استحالة حصولها. وها هي المضاربات والمنافسات الخارجية باليد العاملة والبضائع آخذة في ضرب قطاعين حيويين، هما الصناعة والزراعة بشقيها النباتي والحيواني
. 3 - الوضع الاجتماعي والخدمات العامة: اين المسؤولون السياسيون من معالجة المشاكل المتفاقمة في مقومات الحياة الكريمة التي تليق بالإنسان الذي خلقه الله على صورته ومثاله؟ أين هم من معالجة مشاكل الاستشفاء والطبابة والضمان بشقيه الاجتماعي الرسمي والتأمين الخاص، والتعليم وخصوصا في مرحلتيه الابتدائية والمتوسطة، ودعم المدارس الخاصة بما فيها المدارس الكاثوليكيّة، وتحسين اوضاع المدارس الرسميّة وإعادة الثقة بها؟
4 - الوضع الأمني: مع تقدير الجهود التي تبذلها القوى العسكرية والأمنية على كل الصعد، فالقلق يخنق النفوس من جراء استمرار ظاهرة التعرض لهذه القوى، وكان آخرها في مجدل عنجر حيث تعرض الجيش لإطلاق نار، أو في عكار حيث أصيب أحد افراد قوى الأمن، والعبوات التي عادت لتلقى تحت جنح الظلام، والاعتداءات الهادفة، على ما يظهر، إلى إشعال نار فتنة بين منطقة وأخرى من طوائف مختلفة، وكان اخرها ما جرى بالأمس في عين الرمانة من اعتداءات مستنكرة تنذر بما هو أدهى. وما بالك بـ"الازدهار" الحاصل في سرقة السيارات والتعدي على الناس في وضح النهار، والمتاجرة بهذه السرقات، اذ يطالب السارقون بثمن معين لكل سيارة مسروقة ليتمكن صاحبها من استعادتها؟ والادهى من ذلك والمخزي هو أن القاصي والداني باتا يعرفان المتهمين وأماكنهم، وثمة بلاغات بحث وتحرٍ ومذكرات توقيف بالمئات في حق المرتكبين كما في حق المتاجرين بالممنوعات، وهم معروفو الهوية ومكان السكن، حتى بدا واضحاً لكل مواطن أنهم جهة محمية وممنوع التعرض لها.
5 - الشحن المذهبي: إن المشكلة، التي تزيد خطورةً الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية، هي مشكلة الصراع المذهبي التي تُدخل لبنان وشعبه ومصيره في خضم المحاور الاقليمية التي تهدد الاستقرار والامن والسلام في بلدان الشرق الاوسط، في حين ان لبنان يحتاج الى تحييد، لكي يلعب دوره كبلد نموذجي للحوار الديني والثقافي العالمي، وبلد الانفتاح على جميع الدول بروح الصداقة والتعاون والاحترام المتبادل، ولكي يلتزم قضايا المنطقة والعالم في كل ما يختص بالسلام والعدالة والحقوق وترقي الشعوب. ان الشحن المذهبي، اذا استمر انما ينذر بالانتقال إلى الشارع، وهو أمر يهدّد كيان الوطن وصيغته والسلم الاهلي برمته.
إلى متى الإمعان في عدم تشكيل السلطة التنفيذية، المتمثلة بمجلس الوزراء، وبالتالي تأزيم الاوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية والامنية في لبنان والتي قد تؤدي، إذا ما استمر تفاقمها، إلى زواله بكل مقوماته، وعبثاً عندها أي محاولة مهما عظمت أن تبعث الحياة فيه؟
1 - الوضع السياسي: يعيش لبنان منذ نحو أربعة أشهر أزمة سياسية قاسية نتيجة المماطلة في تأليف الحكومة، وعلى رغم التكليف الثاني للرئيس المكلف، قد لا يبدو في الأفق أي تأكيد لإمكان نجاح التأليف في وقت قريب وهذا طبعاً يؤدي إلى أزمة تنعكس على كل القطاعات. كيف لا، والموازنة لا توضع ولا تقرر منذ أربع سنوات، واعتماد المصاريف لا يخضع لمقياس علمي، والدين العام يتفاقم ارتفاعاً، والسلطة التشريعية غائبة عن مناقشة الدَين العام منذ أعوام. وما نخشاه أن يعتاد المواطنون هذا الواقع ويتأقلمون مع انعدام المحاسبة والرقابة القانونية التي انتخب لها نواب الأمة. فما معنى وجود مجلس نواب كسلطة للتشريع والمحاسبة والمساءلة، وما معنى وجود مجلس وزراء كسلطة تنفيذية، ما دام ان نشاط الاول معلّق، وتأليف الثاني معطل؟
2 - الوضع الاقتصادي والمعيشي: هذا الوضع يزداد تأزماً بسبب التمادي في تعطيل المؤسسات الدستورية: فها مؤسسات كبرى آخذة في صرف موظفيها وعمالها بدءاً بالمصارف، وصولاً إلى المصانع والمؤسسات الاستشفائية، مروراً بالمؤسسات الإعلامية ولا سيما البارزة منها، الأمر الذي يضيف إلى مشاكل اللبنانيين مشاكل أخرى كانوا حتى الأمس القريب مطمئنين إلى استحالة حصولها. وها هي المضاربات والمنافسات الخارجية باليد العاملة والبضائع آخذة في ضرب قطاعين حيويين، هما الصناعة والزراعة بشقيها النباتي والحيواني
. 3 - الوضع الاجتماعي والخدمات العامة: اين المسؤولون السياسيون من معالجة المشاكل المتفاقمة في مقومات الحياة الكريمة التي تليق بالإنسان الذي خلقه الله على صورته ومثاله؟ أين هم من معالجة مشاكل الاستشفاء والطبابة والضمان بشقيه الاجتماعي الرسمي والتأمين الخاص، والتعليم وخصوصا في مرحلتيه الابتدائية والمتوسطة، ودعم المدارس الخاصة بما فيها المدارس الكاثوليكيّة، وتحسين اوضاع المدارس الرسميّة وإعادة الثقة بها؟
4 - الوضع الأمني: مع تقدير الجهود التي تبذلها القوى العسكرية والأمنية على كل الصعد، فالقلق يخنق النفوس من جراء استمرار ظاهرة التعرض لهذه القوى، وكان آخرها في مجدل عنجر حيث تعرض الجيش لإطلاق نار، أو في عكار حيث أصيب أحد افراد قوى الأمن، والعبوات التي عادت لتلقى تحت جنح الظلام، والاعتداءات الهادفة، على ما يظهر، إلى إشعال نار فتنة بين منطقة وأخرى من طوائف مختلفة، وكان اخرها ما جرى بالأمس في عين الرمانة من اعتداءات مستنكرة تنذر بما هو أدهى. وما بالك بـ"الازدهار" الحاصل في سرقة السيارات والتعدي على الناس في وضح النهار، والمتاجرة بهذه السرقات، اذ يطالب السارقون بثمن معين لكل سيارة مسروقة ليتمكن صاحبها من استعادتها؟ والادهى من ذلك والمخزي هو أن القاصي والداني باتا يعرفان المتهمين وأماكنهم، وثمة بلاغات بحث وتحرٍ ومذكرات توقيف بالمئات في حق المرتكبين كما في حق المتاجرين بالممنوعات، وهم معروفو الهوية ومكان السكن، حتى بدا واضحاً لكل مواطن أنهم جهة محمية وممنوع التعرض لها.
5 - الشحن المذهبي: إن المشكلة، التي تزيد خطورةً الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية، هي مشكلة الصراع المذهبي التي تُدخل لبنان وشعبه ومصيره في خضم المحاور الاقليمية التي تهدد الاستقرار والامن والسلام في بلدان الشرق الاوسط، في حين ان لبنان يحتاج الى تحييد، لكي يلعب دوره كبلد نموذجي للحوار الديني والثقافي العالمي، وبلد الانفتاح على جميع الدول بروح الصداقة والتعاون والاحترام المتبادل، ولكي يلتزم قضايا المنطقة والعالم في كل ما يختص بالسلام والعدالة والحقوق وترقي الشعوب. ان الشحن المذهبي، اذا استمر انما ينذر بالانتقال إلى الشارع، وهو أمر يهدّد كيان الوطن وصيغته والسلم الاهلي برمته.
"Savez-vous par exemple qu’il y plus de Musulmans en Allemagne…qu’au Liban, davantage en Chine qu’en Syrie, et en Russie qu’en Jordanie et Libye réunies ?? L’Indonésie est le pays musulman le plus grand au monde, avec 203 millions d’individus, soit 13% de la population musulmane mondiale ! L’Europe compte environ 5% de Musulmans (officiellement), et ce sont la France, L’Allemagne et la Grande-Bretagne qui comptent les plus grandes populations musulmanes. Par ailleurs, les 2/3 des Musulmans du monde se concentrent dans 10 pays : Indonésie, Pakistan, Inde, Bengladesh, Iran Turquie, Egypte, Algérie Maroc et Nigéria.
Amani Jamal, Professeur adjoint en Sciences Politiques à l’Université de Princeton, qui a supervisé ce rapport, déclare que « cette étude brise le cliché que tous les Musulmans sont arabes et tous les Arabes musulmans »."
Amani Jamal, Professeur adjoint en Sciences Politiques à l’Université de Princeton, qui a supervisé ce rapport, déclare que « cette étude brise le cliché que tous les Musulmans sont arabes et tous les Arabes musulmans »."
Lebanon news - NOW Lebanon - تأجيل احتفال فولكلوري لفرقة "السامبا" البرازيلية في مدينة صور
Lebanon news - NOW Lebanon - تأجيل احتفال فولكلوري لفرقة "السامبا" البرازيلية في صور:
"أشار بيان 'لقاء علماء صور للتوجيه والإرشاد الديني' إلى رفضه واستنكاره 'دعوة فرقة السامبا البرازيلية وما شابهها الى مدينة صور'، واعتبر اللقاء أن ذلك 'يشكّل انتهاكاً للقيم الأخلاقية والدينية'، وطالب أعضاء اللقاء بمنع هذه العروض لأنّها تشكل استفزازاً لمشاعر الأهالي ولتاريخ صور ومقاومتها، ولتراث الإمامين شرف الدين و(موسى) الصدر'."
"أشار بيان 'لقاء علماء صور للتوجيه والإرشاد الديني' إلى رفضه واستنكاره 'دعوة فرقة السامبا البرازيلية وما شابهها الى مدينة صور'، واعتبر اللقاء أن ذلك 'يشكّل انتهاكاً للقيم الأخلاقية والدينية'، وطالب أعضاء اللقاء بمنع هذه العروض لأنّها تشكل استفزازاً لمشاعر الأهالي ولتاريخ صور ومقاومتها، ولتراث الإمامين شرف الدين و(موسى) الصدر'."
Le Figaro - France : L'enseignement catholique veut retrouver ses valeurs
Le Figaro - France : L'enseignement catholique veut retrouver ses valeurs:
"l'enseignement catholique a-t-il perdu son âme ?
Conscient de ces critiques, il entend aujourd'hui renouer avec ses valeurs. Tiraillé entre son obligation légale de recevoir tout le monde, puisqu'il fonctionne avec des fonds publics, et sa vocation religieuse, il veut désormais affirmer sa spécificité dans une société de plus en plus déchristianisée. Premier effet de cette stratégie, un document intitulé «Annonce explicite de l'Évangile dans les établissements catholiques d'enseignement» adopté par l'enseignement catholique va être envoyé dans les prochains jours à tous les établissements."
"l'enseignement catholique a-t-il perdu son âme ?
Conscient de ces critiques, il entend aujourd'hui renouer avec ses valeurs. Tiraillé entre son obligation légale de recevoir tout le monde, puisqu'il fonctionne avec des fonds publics, et sa vocation religieuse, il veut désormais affirmer sa spécificité dans une société de plus en plus déchristianisée. Premier effet de cette stratégie, un document intitulé «Annonce explicite de l'Évangile dans les établissements catholiques d'enseignement» adopté par l'enseignement catholique va être envoyé dans les prochains jours à tous les établissements."
ZENIT - موضوع اليوم الدولي 44 لوسائل الاتصالات الاجتماعية 2010
ZENIT - فاتيكان، الأربعاء 29 سبتمبر 2009 (ZENIT.org)
إذاعة الفاتيكان - "الكاهن والعمل الرعوي في العالم الرقمي: وسائل إعلامية جديدة في
خدمة الكلمة" هو موضوع اليوم الدولي الـ44 لوسائل الاتصالات الاجتماعية لعام 2010 كما جاء في بيان صدر اليوم الثلاثاء عن المجلس الحبري لوسائل الاتصالات الاجتماعية.موضوع اليوم الدولي 44 لوسائل الاتصالات الاجتماعية 2010
إذاعة الفاتيكان - "الكاهن والعمل الرعوي في العالم الرقمي: وسائل إعلامية جديدة في
خدمة الكلمة" هو موضوع اليوم الدولي الـ44 لوسائل الاتصالات الاجتماعية لعام 2010 كما جاء في بيان صدر اليوم الثلاثاء عن المجلس الحبري لوسائل الاتصالات الاجتماعية.موضوع اليوم الدولي 44 لوسائل الاتصالات الاجتماعية 2010
Le Figaro - France : Quel usage faites-vous de votre téléphone mobile ?
Le Figaro - France : Quel usage faites-vous de votre téléphone mobile ?:
"Selon une étude de l'Insee sur le panier moyen des ménages, les Français semblent très attachés à leur téléphone portable.
Les dépenses en communication et en loisirs gagnent en importance au détriment notamment de l'habillement et même du budget alimentaire."
"Selon une étude de l'Insee sur le panier moyen des ménages, les Français semblent très attachés à leur téléphone portable.
Les dépenses en communication et en loisirs gagnent en importance au détriment notamment de l'habillement et même du budget alimentaire."
لبنان مكبّ لنفايات الزيتون! | جريدة الأخبار
لبنان مكبّ لنفايات الزيتون! جريدة الأخبار
لقد تميز لبنان عن غيره، كعادته، وقرر مجلس الوزراء في جلسته المنعقدة في 21 تشرين الأول من العام الماضي فتح الأسواق لاستيراد زيت الجفت، وإعطاء هذا الزيت مواصفة بأنه «صالح للاستهلاك البشري»، وذلك بناءً على طلب وزارة الاقتصاد والتجارة، التي قررت أيضاً استثناء الزيوت المستوردة من شرط إعادة التكرير، على عكس ما كان معمولاً به سابقاً.
وكانت «الأخبار» (العدد الصادر في 4 تشرين الثاني 2008) قد أثارت هذا الموضوع، ونقلت عن مصادر معنية أن القرار اتُّخذ لمصلحة التاجر سامي السنيورة، وهو الأخ الأصغر لرئيس الحكومة، الذي يستورد الزيوت المكرَّرة بكميات ضخمة إلى لبنان. هذا الواقع، إضافة إلى عدد من المشكلات والأمراض التي تقضي على المواسم من دون أي التفاتة من الحكومة والوزارات المعنية، دفع بالهيئات الزراعية في الكورة أمس إلى دعوة مزارعي الزيتون في لبنان لإقامة سلسلة من التحركات في مناطق زراعة الزيتون استنكاراً لـ«المؤامرة» التي يتعرض لها القط
لقد تميز لبنان عن غيره، كعادته، وقرر مجلس الوزراء في جلسته المنعقدة في 21 تشرين الأول من العام الماضي فتح الأسواق لاستيراد زيت الجفت، وإعطاء هذا الزيت مواصفة بأنه «صالح للاستهلاك البشري»، وذلك بناءً على طلب وزارة الاقتصاد والتجارة، التي قررت أيضاً استثناء الزيوت المستوردة من شرط إعادة التكرير، على عكس ما كان معمولاً به سابقاً.
وكانت «الأخبار» (العدد الصادر في 4 تشرين الثاني 2008) قد أثارت هذا الموضوع، ونقلت عن مصادر معنية أن القرار اتُّخذ لمصلحة التاجر سامي السنيورة، وهو الأخ الأصغر لرئيس الحكومة، الذي يستورد الزيوت المكرَّرة بكميات ضخمة إلى لبنان. هذا الواقع، إضافة إلى عدد من المشكلات والأمراض التي تقضي على المواسم من دون أي التفاتة من الحكومة والوزارات المعنية، دفع بالهيئات الزراعية في الكورة أمس إلى دعوة مزارعي الزيتون في لبنان لإقامة سلسلة من التحركات في مناطق زراعة الزيتون استنكاراً لـ«المؤامرة» التي يتعرض لها القط
INTERVIEW : Le terrorisme islamique est le défi du siècle RY.DAJOUX - Aschkel
INTERVIEW : Le terrorisme islamique est le défi du siècle RY.DAJOUX - Aschkel: "Le Coran atteste lui-même que la terre d’Israël appartient aux Hébreux. Un certain nombre de versets du Coran parlent explicitement du retour d’Israël sur sa terre: «Et au peuple de ceux qui avaient été abaissés, (il s’agit des enfants d’Israël sortant d’Égypte), nous donnâmes en héritage les contrées orientales et occidentales de la terre que nous avions bénies.» Coran, sourate VII, v. 133. Les commentateurs du Coran précisent qu’il s’agit de l’Est et de l’Ouest du Jourdain. Dans une autre sourate du Coran, Moïse s’adresse aux enfants d’Israël et leur dit : «Ô, mon peuple, entrez dans la Terre sainte que Dieu vous avait destinée...». Le Coran, sourate V, v.24. Le texte arabe est plus fort, il dit : «Que Dieu vous avait écrite»."
Le Figaro - Le Figaro Magazine : Devoir de vérité
Le Figaro - Le Figaro Magazine : <P>Devoir de vérité</P>:
"rien ne justifierait que l'on ensevelisse dans le linceul du mensonge les martyrs qui ont péri au nom de la vérité."
"rien ne justifierait que l'on ensevelisse dans le linceul du mensonge les martyrs qui ont péri au nom de la vérité."
Benoît XVI convoque un Synode des Évêques pour le Moyen Orient en 2010
Benoît XVI convoque un Synode des Évêques pour le Moyen Orient en 2010: "au Palais Apostolique de Castel Gandolfo, le Saint-Père Benoît XVI a rencontré les Patriarches et les Archevêques du Moyen Orient et leur a adressé le discours suivant faisant l'annonce d'une Assemblée Spéciale du Synode des Évêques pour le Moyen Orient qui se tiendra du 10 au 24 octobre 2010, sur le thème « l'Église catholique au Moyen Orient : communion et témoignage : « La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme. » (Act 4.32).:"
ZENIT - « L’éthique évangélique est la voie vers une humanisation authentique »
ZENIT - « L’éthique évangélique est la voie vers une humanisation authentique »:
« l'éthique évangélique n'est pas une cage dans laquelle on voudrait enfermer la liberté, mais la voie vers une humanisation authentique ». souligne le cardinal Bagnasco.
« Elle est intrinsèque à la foi, poursuit-il, précisément parce qu'une foi qui ne serait pas accompagnée d'actes cohérents resterait en dehors de la vie. L'Eglise offre ce service sans arrogance ou préjugé ».
Parlant du rôle des prêtres dans la société, le cardinal réaffirme : « Nous sommes bien conscients que ceux qui nous regardent ont le droit d'attendre que, par notre vie personnelle et notre vie en communauté, nous offrions un témoignage authentiquement chrétien »"
« l'éthique évangélique n'est pas une cage dans laquelle on voudrait enfermer la liberté, mais la voie vers une humanisation authentique ». souligne le cardinal Bagnasco.
« Elle est intrinsèque à la foi, poursuit-il, précisément parce qu'une foi qui ne serait pas accompagnée d'actes cohérents resterait en dehors de la vie. L'Eglise offre ce service sans arrogance ou préjugé ».
Parlant du rôle des prêtres dans la société, le cardinal réaffirme : « Nous sommes bien conscients que ceux qui nous regardent ont le droit d'attendre que, par notre vie personnelle et notre vie en communauté, nous offrions un témoignage authentiquement chrétien »"
GUERRE-PAIX-DIEUX
GUERRE-PAIX-DIEUX
"« La paix entre les peuples ne peut commencer que par la paix entre les religions. » Aux « sceptiques nombreux sur le dialogue », il lance : « Nous continuerons, nous ne céderons pas. »"
"« La paix entre les peuples ne peut commencer que par la paix entre les religions. » Aux « sceptiques nombreux sur le dialogue », il lance : « Nous continuerons, nous ne céderons pas. »"
Appel des évêques suisses contre l'interdiction des minarets
Appel des évêques suisses contre l'interdiction des minarets
la Conférence des évêques suisses (CES), "dit non à l'initiative contre la construction des minarets", a indiqué la CES dans un communiqué qui relève que "les minarets, comme les clochers des églises, sont un signe de la présence publique d'une religion".
la Conférence des évêques suisses (CES), "dit non à l'initiative contre la construction des minarets", a indiqué la CES dans un communiqué qui relève que "les minarets, comme les clochers des églises, sont un signe de la présence publique d'une religion".
La dhimmitude, par Bat Ye'or *
"Comment les pays chrétiens furent-ils progressivement islamisés et ce, pour le sud méditerranéen, de façon irrévocable?
Il y eut, certes, de nombreux facteurs, mais l'un parmi les plus importants, fut la corruptibilité des chefs chrétiens."
Il y eut, certes, de nombreux facteurs, mais l'un parmi les plus importants, fut la corruptibilité des chefs chrétiens."
L’Islam tel qu’il est véritablement Par le R.P. Henri BOULAD
L’Islam tel qu’il est véritablement Par le R.P. Henri BOULAD
n exposé global et édifiant du caractère profond de l’Islam par un spécialiste en la matière, le R.P. Henri BOULAD jésuite égyptien, directeur de Caritas, conférencier spécialiste de l’Islam.
Publié en Suisse en 1997 dans la revue « Choisir »,l’Europe mesure aujourd’hui la dramatique influence sur la société occidentale (à l’exemple de celle exercée, comme décrite dans l’exposé, en Afrique et en Asie ) de ce véritable caractère de l’Islam selon Boulad.
n exposé global et édifiant du caractère profond de l’Islam par un spécialiste en la matière, le R.P. Henri BOULAD jésuite égyptien, directeur de Caritas, conférencier spécialiste de l’Islam.
Publié en Suisse en 1997 dans la revue « Choisir »,l’Europe mesure aujourd’hui la dramatique influence sur la société occidentale (à l’exemple de celle exercée, comme décrite dans l’exposé, en Afrique et en Asie ) de ce véritable caractère de l’Islam selon Boulad.
Les évêques suisses se prononcent contre l’interdiction des minarets - Religion - la-Croix.com
Les évêques suisses se prononcent contre l’interdiction des minarets - Religion - la-Croix.com:
Le principe de la RECIPROCITE entre cultures et religions
"'L’interdiction générale de construire des minarets fragiliserait les efforts nécessaires pour établir une attitude d’accueil réciproque dans le dialogue et le respect mutuel', soulignent les évêques dans un communiqué, tout en se disant conscients que dans certains pays de religion islamique, 'les chrétiens en particulier subissent des difficultés dans leur pratique religieuse et des restrictions dans la construction d’édifices sacrés'."
Le principe de la RECIPROCITE entre cultures et religions
"'L’interdiction générale de construire des minarets fragiliserait les efforts nécessaires pour établir une attitude d’accueil réciproque dans le dialogue et le respect mutuel', soulignent les évêques dans un communiqué, tout en se disant conscients que dans certains pays de religion islamique, 'les chrétiens en particulier subissent des difficultés dans leur pratique religieuse et des restrictions dans la construction d’édifices sacrés'."
Les religions à Auschwitz, pour redire « Plus jamais » - Religion - la-Croix.com
Les religions à Auschwitz, pour redire « Plus jamais » - Religion - la-Croix.com:
"Plus jamais ! » crie le grand rabbin Meir Lau. Tous le dirent, haut et fort, sans distinction de religion. Avec une attention spéciale envers les jeunes générations.
« Que plus jamais aucune usine de la mort ne puisse être construite ! » répète le grand rabbin, ajoutant : « Vivons ensemble, en amitié, avec amour. Ce sera notre meilleure revanche ! »"
"Plus jamais ! » crie le grand rabbin Meir Lau. Tous le dirent, haut et fort, sans distinction de religion. Avec une attention spéciale envers les jeunes générations.
« Que plus jamais aucune usine de la mort ne puisse être construite ! » répète le grand rabbin, ajoutant : « Vivons ensemble, en amitié, avec amour. Ce sera notre meilleure revanche ! »"
Lettre personnelle au Pape Benoît XVI
Lettre personnelle au Pape Benoît XVI:
"ALORS, QUE FAIRE ?... L’Église d’aujourd’hui a un besoin impérieux et urgent d’une TRIPLE REFORME :"
Il n'est pas encore tard de lire la Lettre du pere Henri Boulad S.J. adressee au Saint Pere
"ALORS, QUE FAIRE ?... L’Église d’aujourd’hui a un besoin impérieux et urgent d’une TRIPLE REFORME :"
Il n'est pas encore tard de lire la Lettre du pere Henri Boulad S.J. adressee au Saint Pere
Bibliaclerus
Bibliaclerus:
"Code de Droit Canon des Eglises Orientales.
Ce code, non appliqué dans nos Eglises latines, doit être lu en liaison avec le CIC (code des églises latines) et le CIS (code de 1917).
Il a été promulgué le 18 octobre 1990. Inclut les modifications de 'ad tuendam fidem' (1998)"
"Code de Droit Canon des Eglises Orientales.
Ce code, non appliqué dans nos Eglises latines, doit être lu en liaison avec le CIC (code des églises latines) et le CIS (code de 1917).
Il a été promulgué le 18 octobre 1990. Inclut les modifications de 'ad tuendam fidem' (1998)"
MEMORIA PASSIONIS Un souvenir provocant dans une société pluraliste - Livres - Les choix de La Croix - la-Croix.com
«La foi chrétienne n'est pas seulement cantique, mais cri» :
la théologie doit se soumettre à l'autorité de ceux qui souffrent
Face à la souffrance des hommes, nos discours sur Dieu paraissent souvent dérisoires. Jean-Baptiste Metz (né en 1928) ne cherche pas à les remettre au goût du jour. Comme dans toute son œuvre théologique, il s’interroge néanmoins : au regard de «l’insondable souffrance du monde, de “son” monde», Dieu est-il encore pensable?"
la théologie doit se soumettre à l'autorité de ceux qui souffrent
Face à la souffrance des hommes, nos discours sur Dieu paraissent souvent dérisoires. Jean-Baptiste Metz (né en 1928) ne cherche pas à les remettre au goût du jour. Comme dans toute son œuvre théologique, il s’interroge néanmoins : au regard de «l’insondable souffrance du monde, de “son” monde», Dieu est-il encore pensable?"
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