L'Église en mutation technologique | Le Devoir

En octobre dernier, le Conseil pontifical pour la communication a tenu  une grande rencontre à Rome avec des représentants des empires Facebook, Twitter, YouTube, Wikipedia et consorts. Mission?
Évaluer les possibles conjugaisons de la parole biblique au temps du web 2.0. L'Assemblée plénière de la commission épiscopale européenne pour les Médias a mené un exercice similaire afin de voir «comment l'Église peut faire passer le message chrétien dans la culture actuelle marquée par l'interactivité».

En marge, l'Église catholique a également ouvert, dans les espaces numériques de communication, le site pope2you.net (traduction: le pape pour toi) qui donne accès en cinq langues à des outils de partage et de communication faciles à intégrer dans les environnements comme Facebook. «Le Vatican nous donne l'exemple, reconnaît M. Berthelet. En matière de spiritualité, il se passe beaucoup de choses en ligne, et la foi catholique doit aussi y trouver sa place. Il faut placer notre pion là-dedans. C'est une question de marketing.»

L'Église d'ici en mutation technologique | Le Devoir

Iran, l'état d'alerte

Iran, l'état d'alerte
Du bon vieux papillon annonçant en termes sibyllins une manif à venir, scotché sur une cabine téléphonique, au dernier cri de la cyberdissidence, la jeunesse urbaine navigue avec aisance sur toute la gamme. Elle a investi l'arène des nouveaux instruments d'échanges et d'information, un espace de liberté, donc de subversion, que les autorités s'efforcent, sans y parvenir vraiment, de régenter. On recense en Iran, selon les sources, 23 à 32 millions d'adresses Internet et 45 à 50 millions de téléphones cellulaires. Le pays compte en outre plusieurs centaines de milliers de blogueurs et apparaît, au palmarès de la densité en la matière, dans le peloton de tête de la planète. Vecteurs de contestation, le SMS, les sites de socialisation de type Facebook et les mini-blogs genre Twitter échappent pour partie à la censure. Notamment lorsqu'il s'agit d'improviser un rassemblement ou de coordonner une marche impromptue. De même, les vidéos postées sur YouTube ou Dailymotion érodent le black-out médiatique imposé par le pouvoir. Elles abreuvent sur les cinq continents les cousins dispersés d'une diaspora forte de 5 millions d'âmes et connectée nuit et jour. Quel centre d'intérêt suscita en 2009 dans le monde le plus de trafic sur Twitter? La "révolte verte". [...]